مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در عده خلع و مبارات زن نسبت به خروج از منزل و زینت کردنی که حرام نباشد آزاد است.

پایان یافتن مدت عقد موقت و یا بخشیدن باقیمانده مدت در ایام عادت زن مانعی ندارد ولی این حیض او جزو عده محسوب نمی شود .

شخص جنب يا حائض مى‌تواند در حال عبور از مسجد محرم شود و نبايد در مسجد توقّف كند. همان‌گونه كه مى‌تواند در خارج از مسجد محرم شود.

نسبت به بعض، حرمت حاصل نمی‌شود، هرچند حد شرعی دارد.

هرگاه ظاهر حال زوجه‌ای که نزد مرد زندگى می‌کند تمکین است و شوهر ادعاى خلاف آن را کند باید ثابت نماید و اگر ظاهر حال عکس آن باشد ادّعاى زوج مقبول است.

ابراء را نمی توان باطل کرد و در فرض سوال زن نمی تواند مطالبه کند مگر اینکه مرد خودش مایل باشد بپردازد.‌

در فرض سوال؛ حیوان حلال است ولی احتیاط مستحب آنست که جوزه ( برآمدگی حلقوم ) به طرف سر باشد.‌

چنین کسى نماز ندارد تا جسدش پیدا شود، ضمناً قابل‌ذکر است که در کلمات فقها موضوعی به‌عنوان نماز غرقى داریم و آن نماز یومیّه کسانى است که در حال غرق شدن هستند و بیش از تکبیرات و اشاراتى نمی‌توانند کارى انجام دهند.

هرگاه از بدن زنده يا مرده اى كه غسلش نداده اند قطعه اى كه داراى استخوان است جدا شود (مثلًا يك دست و يا حتّى يك انگشت) هر كس آن را مس نمايد، بايد غسل مسّ ميّت كند، امّا اگر استخوان نداشته باشد غسل واجب نيست.

اشکالی ندارد.

هرگاه این فرآورده لبنی موجب سکر یا همان مستی (هر چند به صورت خفیف) نشود خوردن آن اشکالی ندارد.

روزه‌ها را به نیت صاحب وجه به ترتیبی که پول گرفته بگیرد.

كودكان مى‌توانند براى عمره يا حج مُحرم شوند، اگر خودشان تميز بدهند «لبّيك» را همراه با نيّت مى‌گويند، و اگر غير مميّز باشند ولىّ يا كسى با اجازه ولىّ از طرف آنها نيّت مى‌كند و لبّيك مى‌گويد.

وكالت در امورى كه وكيل قدرت انجام آن را عقلاً يا شرعاً ندارد باطل است.