مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

عبادت در هر جاى مکه كافى است.

احتياط آن است روى آن قسمت از كناره كعبه كه «شاذروان» نام دارد، طواف نكند؛ هرچند امروز شاذروآن‌طورى ساخته‌شده كه عملاً امكان طواف روى آن نيست.

كفّاره كشيدن دندان در حال احرام، بنا بر احتياط مستحب يك گوسفند است.

تصریح به ازدواج نه از همسر سابق و نه از غیر او جایز نیست بنابر احتیاط واجب ولی اشاره از طرف غیر همسر سابق اشکال ندارد.‌ نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌

اگر نمی‌دانسته و در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده است، نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.

در حال حاضر شما مکلّف به روزه نیستید، احتیاط واجب آن است که اگر قدرت دارید براى هرروز به اندازه یک مد طعام (750 گرم گندم) به شخص نیازمندى بدهید. همچنین براى ایّام گذشته که روزه نگرفته‌اید و تا سال بعد هم توانایى بر روزه نداشته‌اید.

از برخی روایات استفاده می شود.

غسل ارتماسى زير دوش معمولى هر چند با فشار قوی ممكن نيست (زیرا در یک لحظه عرفی باید آب تمام بدن را فراگیرد) و اگر کسی انجام داده است نسبت به گذشته اشکالی ندارد؛ اما از این به بعد رعایت نماید.

اگر پزشک یا پرستار ناچار باشد که دست به بدن غیر هم‌جنس خود بزند حتی‌الامکان از دستکش و مانند آن استفاده نماید، اما در حال ضرورت بدون استفاده از دستکش نیز اشکالی ندارد.

در مورد گندم درهرصورت ربا محسوب می‌‌شود خواه قیمت مساوی باشد یا نباشد.

احتیاط واجب آن است که به‌اندازه مسلمان پرداخت شود.

هرگاه چند مرغ يا چند حيوان را باهم سر ببرند يك بسم اللَّه براى همه آنها كافى است، همچنين هرگاه با ماشين، تعداد زيادى حيوان را در زمان واحد (با وجود شرايط ديگر) سر ببرند يك بسم اللَّه كفايت مى‏كند و اگر ماشين مرتّباً كار مى‏كند احتياط واجب آن است مرتّباً نام خدا را تكرار كنند.

در فرض سؤال، این کار گشت زنی است و مسافر محسوب نمی‌شود.

اگر قراردادی در بین نباشد بلکه آنها به افرادی طبق نظر خودشان جایزه بدهند مسئولیتی ندارند ولی اگر قراردادی باشد شرعا موظفند بپردازند و می توانید باز هم تعقیب کنید.‌

اگر كسى عمداً بالباس يا بدن نجس نماز بخواند نمازش باطل است، حتّى اگر به خاطر ياد نگرفتن مسئله باشد؛ اما اگر امکان دسترسی به‌حکم را نداشته (جاهل قاصر بوده است) نماز او صحیح است.