هرگاه چیز پاکى مانند روغن که آب کشیدن آن ممکن نیست نجس شود اگر مصرف آن فقط خوردن است فروختن آن باطل و حرام است، ولى اگر مصرفى دارد که شرط آن پاک بودن نیست معامله آن صحیح است (مانند نفت نجس).
مواد غذايى و دارويى و امثال آن، كه از كشورهاى غير اسلامى می‌آورند اگر نجس بودن آن‌ها قطعى نباشد معامله آن‌ها اشكالى ندارد، مثل اينكه احتمال دهيم شير و پنير و روغن را به‌وسیله دستگاه مىگيرند.
خریدوفروش گوشت‌هایی كه از ممالك غير اسلامى می‌آورند يا از دست كافر گرفته مىشود باطل است، ولى اگر بداند كه آن‌ها از حيوانى است كه مطابق دستور شرع يا با نظارت مسلمان ذبح‌شده اشكال ندارد.
گوشت‌هایی كه از بازار مسلمانان يا از دست شخص مسلمان گرفته شود خریدوفروشش اشكال ندارد، ولى اگر بداند مسلمانى كه آن را از دست كافر گرفته يا از بلاد كفّار آورده تحقيق نكرده كه حيوانش مطابق دستور شرع ذبح‌شده يا نه، خریدوفروش آن باطل و حرام است؛ ولى اگر از مسلمانى گرفته كه ظاهراً پايبند شرع است و احتمال مىدهد تحقيق كرده باشد معاملهاش صحيح است؛ و خريدن چرم‌هایی كه از بلاد كفّار می‌آورند اشکالی ندارد و پاك است، هرچند نماز ندارد.
خریدوفروش تمام انواع مسكرات حرام و باطل است.
اشياء چرمي خواه ذبح اسلامي باشند يا ذبح غير اسلامي پاک و خریدوفروش آن جايز است ولي نمی‌توان با آن نماز خواند
هرگاه این کار براى حفظ جان افراد زنده، یا درمان بیمارى مهمی ضرورت داشته باشد مانعى ندارد و فرقى میان افراد شناخته‌شده و غیر آن‌ها نیست.
فروختن حیوان حرام‌گوشت و میت و غذاى نجس و بعضى از حیوانات غیر مأکول به کسانى که آن را حلال می‌دانند جایز است، ولى فروختن شراب و مانند آن خالی از اشکال نیست.
درصورتی‌که فایده معقولی داشته باشد مانعی ندارد.
در فرض سؤال خریدوفروش آن و نیز تزریق و چرب کردن دست و صورت با آن اشکالی ندارد ولی برای نماز باید چربی را بشویید ولی باید توجه داشت که چربی خوک قطعاً نجس است.
جایز است، هرچند بهتر است پول را در مقابل اعمالى که روى آن مواد انجام می‌دهند بگیرند.
جایز نیست و قصد شیشه کردن مشکل را حل نمی‌کند.
