مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سود مذکور تعلق به خود او دارد ولی به مقداری که از وقت اداره یا وسایل آن صرف کرده مدیون است.

معامله باطل نیست.

هرگاه خدعه و نیرنگ و کلاه‌برداری بر آن صدق نکند استفاده کردن از اطلاعات خاص اشکالی ندارد ولی اگر طرف مغبون شود خیار غبن دارد.

فقط حق دارد پول خود را مطالبه کند، ولى چون مدّت زیادى گذشته و ارزش پول بسیار تغییر کرده، احتیاط واجب آن است که او را راضى کند و یا تفاوت را محاسبه نماید.

درصورتی‌که غرض عقلایى داشته باشد مانعى ندارد.

اگر تنها براي تهيه نان باشد و مبلغ اضافه‌ای نپردازد اشکال ندارد. ولي خريدن آرد از نانوایی‌هایی که با آرد آزاد نان می‌پزند، براي هر مقصدي اشکال ندارد.

بیع مصحف اشکالی ندارد ولی بهتر آن است که فروشنده مصحف را هدیه کند و شما هم وجه آن را به‌عنوان هدیه به او بدهید.

خرید دین در صورتی جایز است که با وجه نقد باشد.

درصورتی‌که برخلاف مقررات نباشد اشکالی ندارد.

این امور تابع مقررات نهادی است که بن را توزیع می‌‌کند و درصورتی‌که خریدوفروش آن برخلاف مقررات باشد جایز نیست.

هزینه‌هاى معمولى و متعارف را که براى گرفتن مطالبات در میان مردم رایج است نمی‌توانید بگیرید ولى اگر هزینه‌هاى فوق‌العاده‌ای بپردازید می‌توانید بگیرید، البتّه درصورتی‌که طرف مقابل دیون خود را به‌موقع نپردازد.

منظور از «مثلی» چیزی است که همانند آن بسیار پیدا می‌‌شود و منظور از «قیمی» آن است که همانند آن زیاد در دسترس نیست.

تحقیق کند درصورتی‌که در بازار واقعاً قیمت بالاتر است باید تفاوت را بپردازد و یا به‌نوعی طرف را راضی کند.

اگر در سند عادى قید نکرده‌اید، جایز نیست چیزى از او بگیرید.

هرگاه خودش مستطیع نباشد یا حج واجب را انجام داده است و این کار مخالف مقررات حکومت اسلامى نباشد مانعى ندارد.