منظور از شهادت رابعه
ببخشید منظورتان از شهادت رابعه چیست؟
منظور از شهادت رابعه شهادت به عصمت حضرت زهرا (سلامالله علیها) است.
منظور از شهادت رابعه شهادت به عصمت حضرت زهرا (سلامالله علیها) است.
اگر نمیدانستید اشکالی ندارد و اگر میدانستید تصمیم بگیرید که هرگز تکرار نکنید.
معادل آن را به صاحب حق بپردازند و اگر به وی دسترسی ندارند از طرف او به نیازمندان بدهند.
درصورتیکه واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آنهم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت میتوانند روزه نگیرند.
امربهمعروف و نهى از منکر یک حکم عام است و همه به مقدار توان خود موظف به آن هستند و وجود چنین نهادى سلب مسؤولیت از دیگران نمیکند و موارد تداخل را با برنامهریزی باید حل کرد.
لازم است تا آنجا كه امكان دارد از جسدهاى ديگر استفاده شود.
در صورتی که قادر به بهره برداری از زمین نباشند می توانند آن را فروخته و مغازه ها یا املاک دیگری که درآمدی داشته باشد خریداری و وقف کنند اما خرید سرقفلی جایز نیست.
درصورتیکه يقين به باردارى نداشته باشد مانعى ندارد.
دو صورت دارد؛ اگر آن مبلغ را به عنوان وكالت از بانك دريافت كرده بايد باقى مانده را باز گرداند اما اگر بانك اين مبلغ را به عنوان جعاله به او داده، مىتواند باقى مانده را در هر جايى كه مىخواهد هزينه كند و احتياط آن است كه به رئيس بانك مراجعه كند و نوع تسهيلات خود را بپرسد و طبق آن عمل كند يا با بانك توافق كند كه باقى مانده را در مصارف ديگر هزينه كند.
در فرض سؤال کار خلافی مرتکب شدهاید ولی نمازخواندن با آن اشکالی ندارد.
هرگاه مرجع تقليدي فوت کند مقلدين او بايد يک مرجع زنده که او را اعلم از ديگران میدانند انتخاب کنند و تمامی مسائل خود را از او تقلید نمایند. همچنین اگر بخواهند بر تقليد مرجع ميت باقي بمانند در مسائلی که به فتوای میت عمل کردهاند مجازند و در مسائلی که عملنکردهاند باید به فتوای زنده عمل نمایند پس در مسائلى كه اولين بار است مورد ابتلا آنها قرار مىگيرد مثلاینکه اولين بار است به حج يا عمره مىرود به فتواى زنده عمل نمایند.
1. بخشی عام و بخشی خاص است.2. در فرض سوال باید درآمد موقوفه را صرف نیازمندان کنید.3. در حد یک زندگی ساده و خالی از تشریفات.
اگر آنچه را که می گویند برای شما ثابت شود باید احکام وقف بر آن جاری کرد و هرگاه اولاد ذکور وجود نداشته باشد و در وقف نامه پیش بینی نشده باشد آن باغ به ورثه باز می گردد.
هرگاه كسى روزه مستحبی بگيرد واجب نيست آن را به آخر برساند و هر موقع بخواهد میتواند روزه خود را بخورد.