مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اعتقاد ما در مورد دار زدن این است که، باید طورى دار بزنند که محکوم بمیرد; مانند آنچه در زمان ما مرسوم است. این همان چیزى است که از ادّله شرعیّه استفاده مى شود.‌

لاله هر دو گوش اگر از بیخ کنده شود دیه کامل دارد و امّا نسبت به بقیّه، اگر شنوایى از کار بیفتد آن‌هم دیه کامل دارد و منظور از فلج کردن گوش آن است که لاله چنان آسیب ببیند که خود را رها کند و مانند یک قطعه گوشت آویزان شود؛ و دیه فلج کردن دوسوّم دیه کامله است.

زنان در نماز جمعه نيّت وجوب می‌کنند و كفايت از نماز ظهر مى‌كند و منظور از عدم وجوب، عدم وجوب عينى است؛ نه تخييرى.

احتیاط واجب آن است که دیه زرتشتی‌ها را مساوى دیه مسلمانان بپردازند.

چنانچه وارد فضاى خالى داخل بشود، جائفه است.

درصورتی‌که دیگران شک نداشته باشند، باید همراه دیگران نماز را انجام داد.

باید دیه به نسبت ضایعه و نسبت به دیه شلل محاسبه شود.

در فرض سؤال باید هرکدام را جداگانه حساب کنند.

الف و ب و ج: در تمام این سه صورت هر یک جداگانه محاسبه می‌شود. د: در صورت تعدّد صدمات هر یک جداگانه محسوب می‌شود.

دلیل این مسئله روایاتى است که از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده که آیات را تخصیص می‌زند و تخصیص آیات ارث منحصر به این مورد نیست، بلکه این مطلب در موارد متعدّد در فقه شیعه و اهل سنّت دیده می‌شود. براى آگاهى بیشتر به جواهر الکلام جلد 39 مراجعه کنید

نماز او باطل نیست ولی تکرار نکند و بهتر است بگوید اللهم عجل لولیک الفرج بحق محمد و آل محمد.

فکّ بالا جزئى از استخوان صورت است و چنانچه آن را بشکنند احکام شکستن استخوان بر آن جاری می‌شود و فک پایین دیه کامله دارد و کارى به لحیین ندارد.

مانعى ندارد، در هر دو صورت می‌تواند تغییر دهد.

اگر جمله «عجّلوا بالصّلوة» به‌قصد ورود در شرع و به‌صورت جزئى از اذان گفته شود اشکال دارد، امّا اگر منظور تأکید بیشتر در تعجیل در نماز باشد و از آن جدا گردد اشکالى ندارد.

با توجه به آنچه نوشته‌اید جایز نیست؛ مگر این‌که خمس آن مقدارى که تصرّف می‌کنید بر ذمّه بگیرید و بعداً بپردازید.