مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

الف و ب و ج: در تمام این سه صورت هر یک جداگانه محاسبه می‌شود. د: در صورت تعدّد صدمات هر یک جداگانه محسوب می‌شود.

دلیل این مسئله روایاتى است که از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده که آیات را تخصیص می‌زند و تخصیص آیات ارث منحصر به این مورد نیست، بلکه این مطلب در موارد متعدّد در فقه شیعه و اهل سنّت دیده می‌شود. براى آگاهى بیشتر به جواهر الکلام جلد 39 مراجعه کنید

نماز او باطل نیست ولی تکرار نکند و بهتر است بگوید اللهم عجل لولیک الفرج بحق محمد و آل محمد.

فکّ بالا جزئى از استخوان صورت است و چنانچه آن را بشکنند احکام شکستن استخوان بر آن جاری می‌شود و فک پایین دیه کامله دارد و کارى به لحیین ندارد.

مانعى ندارد، در هر دو صورت می‌تواند تغییر دهد.

اگر جمله «عجّلوا بالصّلوة» به‌قصد ورود در شرع و به‌صورت جزئى از اذان گفته شود اشکال دارد، امّا اگر منظور تأکید بیشتر در تعجیل در نماز باشد و از آن جدا گردد اشکالى ندارد.

با توجه به آنچه نوشته‌اید جایز نیست؛ مگر این‌که خمس آن مقدارى که تصرّف می‌کنید بر ذمّه بگیرید و بعداً بپردازید.

خریدوفروش اشیاى نجس در صورتى حرام است که فایده حلالى نداشته باشد و در حال حاضر که خون براى نجات جان بیماران مصرف می‌شود و داراى منافع حلالى است، خریدوفروش آن مانعى ندارد.

آزمایشگاه مسئول است.

ضامن نیست، هرچند در بعضى از صور مسئله مرتکب گناه شده است.

شما می‌توانید نماز ظهر را در اوّل وقت بجا آورید.

دلیلى بر نجاست جفت نیست (همان‌طور که در تعلیقه عروه نیز نوشته‌ایم) بنابراین اگر آلوده به خون نباشد یا شک داشته باشیم پاک است.

فقط دیه جراحت و دیه مو (البتّه به نسبت مقدار مو) پرداخته می‌شود.

کودکان هنگامى که به سنّ بلوغ شرعى مى رسند، مشمول احکام اسلام هستند. مگر این که عدم رشد آنها ثابت شود، در این صورت در مسائلى که رشد در آن معتبر است مشمول احکام نمى باشند، ولى با توجّه به این که غالباً در نوجوانان زیر هجده سال عوامل مخفّفه وجود دارد، در تعزیرات مى توان تخفیفات قابل ملاحظه اى به آنها داد، و اگر انتقال آنها به زندانهاى عمومى داراى خطرات اخلاقى باشد، حکومت اسلامى موظّف است جایگاه خاصّى براى آنها در نظر بگیرد، یا شکل تعزیرات را درباره آنها عوض کند.‌

آرى مى توانند.