مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتى که قاضى بر اساس این امور حکم صادر کند، تجدید نظر در آن مشکل است. بنابراین قضات مراحل پایین تر پیشنهاد کنند، نه انشاى حکم، تا دست مقامات بالاتر باز باشد، و اگر قاضى معتمد و دقیقى باشد، به مشاهده، یا علم او مى توان اعتماد کرد.

بى شک ضارب باید تناسب را در این موضوعات در نظر بگیرد و در نحوه وارد کردن شلاّق احتیاط آن است که دست خود را آن قدر بالا نبرد که زیر بغل پیدا شود، و مجرم را نباید براى شلاّق زدن خوابانید.‌

اوّلا: هیچ کس نمى گوید مشروبات الکلى به مقدار کم ضرر ندارد، بلکه مقدار کم ضررش کمتر است. ثانیاً: هرگاه چنین اجازه اى به مردم داده شود، به هیچ وجه قابل کنترل نیست، و به زودى تمام جامعه آلوده مى شود. به همین جهت شرع مقدّس آن را به طور کلّى ممنوع کرده است. ثالثاً: قانون جنبه عمومى دارد، و نمى توان اشخاص را به بهانه هاى مختلف استثنا کرد. سعى کنید ان شاء الله گرفتار وسوسه هاى شیطان نشوید.

جواب 1 تا 7: بی‌شک ورزش براى سلامت جسم و روح لازم و در اسلام ورزش‌های هدف‌داری نیز پیش‌بینی‌شده است (مانند اسب‌سواری و شنا و مانند آن)، ولى شرط‌بندی تنها در مورد تیراندازى و اسب‌سواری اجازه داده‌شده است. متأسفانه ورزش در جهان کنونى، همان‌طور که اشاره‌کرده‌اید، در پاره‌ای از موارد از مسیر اصلى منحرف‌شده و به افراط‌وتفریط گراییده و گاه ابزار مسائل تجارى سود پرستان، یا خودکامگى سیاست بازان واقع‌شده است و اگر کار به همین وضع پیش برود، خطرات مهمی ورزش و علاقه‌مندان به آن را تهدید خواهد کرد. امیدواریم اندیشمندان براى پیشگیرى از سوءاستفاده مای مختلف از ورزش چاره‌ای بیندیشند و آن را در جایگاه اصلى خود قرار دهند و از این‌که جمعى از جوانان عزیز ما قربانى انحرافات ورزشى شوند جلوگیرى کنند.

هر کس وظیفه دارد در صورت علم به اختلاف، نسبت به اعلم، از اهل خبره - یعنى علماء و مدرسین مورد وثوق - تحقیق کند، اگر اعلم براى او ثابت نشد، در میان آن عدّه که مطرح هستند مخیّر است.‌

اگر صیغه محرمیت (در مورد دختر باکره با اذن پدر دختر) جاری نشده تنها در حدّ صحبت کردن در مورد ازدواج مجازید؛ آن‌هم با هماهنگی خانواده.

براى پى بردن به شیوه مای فصاحت و بلاغت قرآن و استفاده از آن براى شیوه مای خبرنگارى، می‌توانید به جلد هشتم پیام قرآن، بحث اعجاز قرآن ازنظر فصاحت و بلاغت، صفحه 87 به بعد، یا به کتاب «قرآن و آخرین پیامبر» نوشته ما، مراجعه فرمایید.

در بعضى از موارد می‌توان از طریق شرطى حقّ همسر را محدود کرد، مانند حقّ سکنى و امثال آن، امّا در مواردى که شرط برخلاف کتاب و سنّت یا مقتضاى عقد باشد جایز نیست، خلاصه موارد مختلف است.

صدقه مستحب را می‌توان به سادات داد.

شب يعنى قرار گرفتن سايه قسمتى از كره زمين بر روى قسمت ديگر؛ بنابراين، اگر شب قدر مثلاً از مكّه شروع شود تا زمانى كه اين سايه تمام كره زمين را فراگیرد شب قدر ادامه دارد؛ و در حقيقت شب قدر 24 ساعت طول مى‌كشد و در تمام كره زمين یک‌شب است.

چنانچه با علم و آگاهى، شرایط فوق را پذیرفته‌اند و شرکت کار مشروعى را انجام می‌دهد، مانعى دارد.

مرد و زن هرکدام اختیاردارند از اموال خودشان در هر راهی مصرف نمایند، البته باید به‌گونه‌ای باشد که موجب اختلاف نشود اما بدون رضایت دیگرى حق تصرّف در مال او را ندارند.

آرى تدليس یک امر قصدى است.

بهتر است براى نماز مغرب در مسجد حضور یابند و اگر به آن‌ها اصرار بر افطار شود، می‌توانند افطار کنند و روزه آن‌ها صحیح است.

ظاهراً اشکالى ندارد هرچند احتیاط ترک آن است.