درصورتی‌که مسجد قدیم احتیاجی به آن نداشته باشد صرف آن در مسجد جدید مانعی ندارد.
درصورتی‌که فاعل، مشکوک البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمی‌شود.
ازدواج صحیح است و باید مهر المثل بپردازد.
صغیر ممیز در هیچ مو ردی نمی تواند شخصا اقامه دعوا نماید.
جايز است «امام جماعت» كه یک‌بار نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دو بار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت می‌تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند.
می‌تواند جهت جلوگیری از شک در رکعات از مهرهای رکعت‌شمار استفاده نماید.
اگر نذر مطلق کرده خمس ندارد و اگر نذر مشروط باشد چنانچه شرط حاصل شود خمس ندارد و اگر شرط حاصل نشود خمس دارد.
تقاص در چنين موردى اشكال دارد، مگر این‌که زوجه اموالى براى صرف در نفقه داشته باشد.
جزء ادما محسوب می‌شود، ولى به فتواى ما، ادما براى مُحرِم مكروه است، نه حرام.
اگر زمانی كه وارد آيه بعد شده شك كند آيه قبل یا قبل‌تر را خوانده يا نه يا وارد کلمه‌ای از يك آيه شده، شك كند كلمه قبل را خوانده بايد بنا بر احتياط برگردد و آن را به‌جا آورد و بعد بقیه را ادامه دهد.
سلام کردن مرد به زن جوان نامحرم مکروه است.
قول عدم نزدیکى مقدّم است (البتّه با قَسم)مگر این که زن بتواند این موضوع را ثابت کند مثلا مدّتى بدون مانع با هم خلوت داشته باشند، که در این صورت ظاهر حال مواقعه است. 1-در مورد عده اگر زن یقین به دخول دارد باید عده نگه دارد. 2- تا دخول ثابت نشده مهر المسمی کافی است.
چنین شرطی خلاف احتیاط است.
در فرض سؤال جایز نیست و باید صبر کند تا خداوند فرجى براى او فراهم سازد.
