حجاج با تقصیر از احرام بيرون مى‌آيند، يعنى پوشيدن لباس دوخته و ساير محرمات احرام بر آنها مباح مى‌شود؛ به‌استثنای بوى خوش و مسائل جنسى كه بعد از انجام اعمال بعدی بر آنها حلال مى‌شود.
احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزند و اگر از روى جهل يا فراموشى گره بزند احتياط آن است كه فوراً باز كند، ولى به احرامش ضررى نمى‌زند و چيزى بر او نيست (امّا گره زدن آن به دور كمر مانعى ندارد)؛ و بهترين راه آن است كه روى لنگ كمربند يا مانند آن ببندد تا کاملاً راحت باشد؛ امّا گره زدن دو طرف رداء مانعى ندارد. همچنين بستن آن به‌وسیله سنجاق، يا گذاشتن سنگى در یک‌طرف حوله و بستن آن با يك قطعه كش يا نخ به‌طرف ديگر (آن‌گونه كه در ميان بعضى از حجاج معمول است) نيز مانعى ندارد؛ هرچند ترك اين امور بهتر است.
اگر مطابق مذهب اهل سنت به وظیفه‌اش عمل کرده، اعاده ندارد.
چنانچه خانه و ماشین قانونا واگذار شده و زن بگوید طبق فتوای مرجع ام حاضر به ادامه زندگی هستم می تواند از پس دادن آن خودداری کند.
در فرض سوال هر گاه ثابت شود آن زمین حبس مدت داری بوده بعد از این مدت به ورثه آن زمان می رسد.
سفر برای دائم السّفر از حالت فوق‌العاده خارج‌شده است و مانند کسی است که کارش این است و زیاد احساس خستگی نمی‌کند.
بايد مأمومین در نماز جمعه روبه‌قبله بنشينند و به خطبه‌ها گوش دهند و حالتي مانند نمازگزار به خود بگيرند ولي صحبت کردن نماز را باطل نمی‌کند هرچند برخلاف احتياط است؛ و همچنين تکبيرها و شعارهايي که در بين خطبه‌ها گفته می‌شود موجب بطلان نيست.
عدول از نماز ادا به قضا جايز است و اگر نماز قضا، قضاى همان روز باشد احتياط واجب اين است كه عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، نماز ادا را بخواند، البته اين در صورتى است كه جاى عدول باقی باشد، مثلاً در صورتى می‌تواند نيّت را به قضاى صبح برگرداند كه داخل رکوع ركعت سوم از نماز ظهر نشده باشد.
غیر از ملخ خوردن سایر حشرات جایز نیست.
می‌توانند به همان حالت مردان نشسته و فرقی ندارد.
روزه باطل نمی‌شود ولی کار خوبی نیست.
به‌قصد قربت مطلقه بجا آورید.
انجام این غسل به‌قصد رجا مانعی ندارد و تا زمانی که با دلیل معتبری ثابت نشده کفایت از وضو نمی‌کند.
نوعی تمکین است مگر در صورتی که زن مانع از نزدیکی از قبل باشد.
