واگذاری چاه موقوفه به شهرداری به علت عدم نیاز مردم به آن
در حدود 260 سال قبل شخصی نذر حضرت اباالفضل العبّاس (علیه السلام)کرده است که در صورت بچه دار شدن، چاه آبی را حفر کرده برای استفاده در اختیار عموم قرار دهد که همین طور هم می شود و مردم سالها از آب این چاه استفاده کرده اند، با توجه به لوله کشی شدن آب خانه ها و (کاهش یا) عدم نیاز مردم به چاه مذکور، آن را در اختیار شهرداری قرارداده اند تا آب مورد نیاز برای آبیاری درختان و مانند آن را از این چاه تأمین نماید، آیا می توان بابت آب این چاه از شهرداری وجهی دریافت کرد تا با آن صندوق قرض الحسنه ای به نام حضرت اباالفضل (علیه السلام) راه اندازی کنیم یا اینکه نوعی وقف عام محسوب شده و باید رایگان داده شود؟
با توجه به این که برای استفاده شهرداری وقف نشده است باید معادل پول آن را گرفته و به نیازمندان محل برای پرداخت آب بهاء بدهند.
بهترین نحوه تعیین مصرف برای وقف کردن
میخواهم زمین کشاورزی را وقف کنم اما نمیدانم برای چه کسی بهتراست وقف کنم؟
وقف عام کنید که شامل مخارج حوزه های علمیه و نیازمندان شود.
نحوه جبران تصرف در موقوفه بدون اجازه متولی
فردی بدون اجازه متولی در موقوفه تصرف می کند حکم چنین عملی چیست و در صورت ضمان، متصرف چه میزان خسارت و به چه کسی باید بپردازد؟
باید خسارت (که طبق نظر کارشناس تعیین می شود) را به متولی بپردازد و متولی آن را برای تعمیر موقوفه (در صورت نیاز) صرف کند و اگر نیاز ندارد در راه اهداف موقوفه مصرف نماید.
عبور دادن لوله آب از زمین وقفی
زمین مزروعی وقفی است، مالکین مجاورقصدآبرسانی به اراضی خود از طریق لوله کشی را دارند و این امر مستلزم عبور لوله از داخل زمین وقفی است با توجه به عبورلوله ازعمق 2 متری زمین وعدم بروز مشکل برای زمین وقفی از لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟
اگر مال الاجاره آن را پرداخت کنند مانعی ندارد.
گرفتن حق کسب و پیشه توسط مستأجر موقوفه
آیا وجود حق کسب پیشه یا همان سرقفلی(سابقه استیجاری) شرعاً تاثیری در تعیین میزان اجاره بها موقوفه دارد؟
حق کسب و پیشه ارتباطی با سرقفلی ندارد و گرفتن حق کسب و پیشه تاثیری در میزان اجاره بها ندارد و باید اجاره به قیمت روز اخذ شده و طبق شرایط وقف نامه هزینه شود.
استفاده واقف از موقوفه خاص
آیا انسان از كتابي كه وقف اولاد يا همسر كرده مي تواند خودش از آن كتاب استفاده كند؟
با اجازه کسانی که برای آنها وقف کرده اشکالی ندارد.
مصرف موقوفه روضه خوانی برای تبلیغ و پذیرایی عزاداران
در محلی موقوفه ای با نيت 5 دانگ خاص و يگ دانگ عام پس از كسر هزينه ها و مخارج نگهداري هر آنچه بماند جهت مصرف روضه خواني اهل بيت و ساير ائمه ميباشد حال آيا مقداری که برای مصرف روضه خواني است را مي تواند بابت هزينه هاي تبليغات روضه و سخنران و مداحي و پذيرايي شامل قند و چايي و شربت و غذا به عزاداران و هر آنچه كه عرف تاييد ميكند جهت روضه خواني هزينه نمود ؟
مي توان در تمام اين امور مربوط به روضه خرج نمايد.
پرداخت اجاره موقوفه در صورت تصرف غیر مورد وقف
خانه اي چون در آنجا هميشه روضه بوده را وقف نمودند تا تبديل به حسينيه شود در آن خانه تعدادي لوازم خانگي جهت ازدواج شخصي در انباري آنجا امانت گذاشته شده تعداد محدودي مرغ و خروس نيز در باغچه همان خانه متعلق به اقارب امانت گذاشته شده شخصي نيز در آنجا سكني دارد و واقفين گفته اند تا پايان حيات در همان حسينيه باشد شخصي نيز در باغچه حنا كاشته و از برگ هاي آن بهره مند مي شود سؤال اينكه از روز قبض موقوفه ايا صاحب اثاثيه (جهيزيه)، صاحب حنا و صاحب حيوان خانگي بايد اجاره دهند؟
باید به نسبتی که تصرف کرده اند اجاره موقوفه را پرداخت کنند.
نحوه مصرف مال الاجاره موقوفه بلااستفاده
واقفی 2ساعت آب را جهت تولیت حمام وقف می کند نظر به اینکه در قدیم روستا دارای حمام عمومی بوده است و آب حمام که برای شستشو مورد استفاده می گرفته به همراه یک قطعه زمین وقف نموده است و هر کسی که تولیت حمام را بر عهده می گرفته است برای امورات زندگی از آن استفاده می کرده است حال چند سالی است که حمام بلا استفاده قرار گرفته است و هر کسی در منزل خود حمام دارد این آب و زمین به پسر واقف بصورت اجاره داده شده است حال وجوهات که از اجاره جمع شده است کجا مصرف شود ؟ و با توجه به اعتراض دیگر افراد خانوادهِ واقف مبنی بر واگذاری وقف به شخص دیگری این موضوع چگونه بایستی حل گردد ؟
اجاره دریافت شده باید خرج ساختن حمام برای افراد بی بضاعت و یا پرداخت آب بهای حمام آنها شود و در صورت اختلاف با اجاره کننده گان باید به کسی اجاره داده شود که به نفع موقوفه باشد.
هدیه دادن از نذورات داخل ضریح امامزاده
اداره اوقاف برای غبار روئی یکی از امام زادگان در یکی از شهرها از افرادی دعوت کردند از جمله این افراد دعوت شده یک روحانی است زمانی که غبار روئی تمام شده مبلغ 50 هزار تومان از مبالغی که مردم در ضریح امام زاده ریخته بودند به ایشان داده اند این روحانی میگویند آیا این هزینه پرداختی برای او جایز است که استفاده کند؟
هر گاه این شخص متحمل زحمتی برای این کار شده به مقدار زحمت می تواند استفاده کند و الا باید مبالغ اهدایی خرج همان امامزاده شود.
گرفتن پذیره از مستأجرین املاک وقفی
آیا پذیره بر روی ملک وقفی مبنای شرعی دارد؟ و آیا پذیره های مازاد از قیمت کل ملک بر اساس قیمت روز و تورم سالیانه مبنای شرعی دارد؟
منظور از پذیره در وقف این است که اداره اوقاف می داند مستأجرین مال الاجاره های سنگین روز را نمی پردازند لذا مبلغی را به عنوان پذیره که شرط ضمن العقد است می گیرد و اجاره را تخفیف می دهد ولی سزاوار است که اداره اوقاف که متولی وقف است عدالت را رعایت نماید و حکم وقف این است که مال الاجاره به قیمت روز اخذ شود.
ساخت ساختمان بر روی زمین وقفی بدون اذن متولی
بر روی زمین وقف اولادی بدون کسب اجازه متولی و اوقاف ساختمانی بنا شده است ساختمان متعلق به چه کسی است؟ حق بقا دارد یا نه؟
ساختمان متعلق به کسی است که آن را ساخته ولی باید مال الاجاره زمین را پرداخت کند و متولی اگر لازم بداند می تواند ساختمان را تخریب کند.
اختیارات ولی فقیه هنگام تعارض رعایت مصلحت وقف با مصالح عام مسلمین
آیا در اختیارات ولی فقیه تفاوتی میان وقف با سایر موضوعات اجتماعی و احکام حکومتی وجود دارد؟اگر رعایت غبطه موقوفات عام و تامین مصلحت با مصالح مسلمین نیازهای عمومی یا اواویت های حکومتی در تزاحم قرار داشته باشد رعایت کدام یک مقدم است؟
موارد مختلف است.
شک در وقف یا نذر بودن ملک
ملکی معلوم نیست که آیا وقف شده یا نذر، آیا حکم نذر پیدا میکند یا وقف ؟
با حفظ اصل ملک از منافع آن در مصارف مشترک وقف و نذر استفاده کنند.

