كسانى كه گرفتار حالت وسوسه مىشوند و زود يقين به نجس بودن چيزى پيدا مىكنند و يا به هنگام آب كشيدن چيز نجس به‌آسانی يقين به پاكى پيدا نمىكنند، يقين آن‌ها اعتبار ندارد و مىتوانند همانطور كه ديگران يقين پيدا مىكنند قناعت كنند.
گفتن (بسم‌الله) در غیر ابتدای سوره مانعی ندارد.
سلام واجب همان سلام سوم (السّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُه) است و می‌تواند به آن قناعت كند، ولى اكتفا به سلام دوم (السَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ الله الصَّالِحينَ) به‌تنهایی مشكل است و سلام اوّل (السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ) از مستحبات است.
آنچه مربوط به حقوق خاص شوهر است شوهر مقدم است.
لازم است به محل دیگری برود و یا از مسئول مربوطه درخواست کند برگه رای را خارج از مسجد به او بدهد و چنانچه ممکن نباشد و یا مشقت داشته باشد تکلیف از او ساقط می شود.
در شرایط حاضر احتیاط آن است که دیه را بر مبنای قیمت طلای مسکوک تعیین کنند.
تفاوتى بین دیه و ارش در این مسئله نیست و حکم در ارش نیز جاری است، البته محاسبه مجموع در صورتى صحیح است که هردو مربوط به یک جنایت باشد.
ظاهراً این پول‌ها در حکم هبه است و استفاده از آن‌ها اشکالی ندارد.
ما معتقدیم در آب‌های مضاف اگر وسیله گسترده باشد تمام آن نجس نمی‌شود.
اگر قصد همیشه کرده اند تبدیل به عقد دائم می شود.
استفاده از آن‌ها اشکالی ندارد ولی در موقع نماز باید با نمازگزار نباشد.
رعایت استقرار لازم است و تنها در حال حرکت رعایت شرایط فوق لازم نیست.
رسیدن به رکوع تنها بیان مصداق نیست بلکه در نص و حدیث واردشده است.
