وقف ملکی که سرقفلی آن فروخته شده
اینجانبان صاحبان مغازه هایی در یک پاساژ هستیم؛ سال ها پیش مغازه های خود را با عقد سرقفلی از مالک پاساژ خریداری کرده ایم؛ متأسفانه چندی پیش مالک پاساژ بدون اطلاع مغازه داران و بدون مشورت با ایشان، کل پاساژ را وقف کرده اند؛ در متن وقفنامه علاوه بر اصل ملک، تمام لواحق و منضمات و عوائد حاصل از مغازه های پاساژ وقف شده اند؛ مدتها پس از انجام صیغه وقف و به اتمام رسیدن امور اداری آن، مغازه داران مطلع شدند که متاسفانه به دلیل ثبت وقفنامه، امکان جلوگیری از آن حاصل نشد؛ لیکن بر اثر وقف، ضرر هنگفتی متوجه مغازه داران شده است زیرا علاوه بر کاهش چشمگیر مبلغ سرقفلی مغازه ها، دیگر کسی حاضر به خرید حق سرقفلی مغازه ها نیست آیا این وقف که بدون اجازه و اطلاع صاحبان مغازه ها انجام شده است، به لحاظ شرعی صحیح است؟
اگر وقف سبب ضرر و زیان قابل ملاحظه ای بر مغازه داران صاحب سرقفلی شود صحیح نیست.
ملاک تقویم نفقه در دعاوی خانواده
اینجانب کارشناس دادگستری دررشته تعیین وارزیابی نفقه هستم، در دعاوی خانواده ، محاکم به درخواست و ادعای زوجه مبنی برعدم استیفای حق نفقه خود، موضوع را برای تعیین وارزیابی مبلغ نفقه به کارشناس ارجاع می دهند، سؤال این است آیاحق نفقه زوجه یا اقارب که شامل مسکن ، خوراک ، پوشاک و.. است قابل تبدیل به پول می باشد و این روال کارشناسی یعنی تقویم نفقه به پول ( پس از بررسی شان زوجه و استطاعت مالی منفق )مطابق مبانی شرعی وفقهی می باشد یاخیر؟
در صورتی که زوج مسکن و سایر موارد را مطابق شأن زوجه در اختیار او می گذارد مقدم بر پول است اما اگر این حد نمی پردازد می توان آن را تقویم نمود.
استفاده از امتیاز وام حساب مشترک وقف و غیروقف
اینجانب چند سال هست بخشی از درآمد خودم وقف کردم و به مناسبت های مذهبی صرف کردم که گاهی این مبالغ یادداشت میشه تا به موعد مناسبتی برسه این مبالغ با درآمد خودم ادغام هست و تفکیک نیست فقط یادداشت میشه تا زمان و مبلغ مناسب برسه و معمولا جمع میشه در یک حساب قرض الحسنه رسالت همراه بقیه پس اندازم والبته بنا هم از اول که وقف کردم این بوده که با مدیریت خودم در شرایط و زمان مناسب بپردازم ،حالا می خواستم بدونم این مبالغ اگر با درآمدم در همون حساب که دارای امتیاز وام دارد باشد امتیاز وام کسب شده اشکال دارد؟
در فرض سؤال استفاده از امتیاز وام اشکال ندارد ولی باید معادل قیمت سهم وقف را از قیمت امتیاز وام جبران کند.
عقد دختر خوانده به پدرخوانده بدون اجازه از ولی یا حاکم شرع
اینجانب پدرخواندگی دختری را از بدو تولدش قبول کرده ام و توسط یک روحانی نیز صیغه محرمیتی بین اینجانب(پدرخوانده) و این دختر در سن 3 سالگی اش تا مدت سن 25 سالگی اش جاری شده و لیکن به نظر می رسد صیغه محرمیت مذکور در زمان جاری شدن صیغه تا به امروز، بدون إذن پدر و بدون إذن حاکم شرع بوده است، بنابر این توضیحات و با توجه به عدم وجود (فوت) پدر و جد پدری این دختر و با عنایت به مصلحت هایی که وجود دارد آیا می توان از حاکم شرع إذن گرفت که اکنون صیغه محرمیت موقتی بین پدر پدرخوانده و این دختر جاری شود تا از این به بعد این دختر به اینجانب (پدرخوانده) همیشه و إلی الأبد محرم شود؟
عقد اول که بدون اذن ولی یا حاکم شرع بوده باطل است و چنانچه عقد دوم به مصلحت آن بچه باشد مانعی ندارد اما در صورت دسترسی به پدر یا جد پدری باید از آنها اجازه بگیرد.
کر یا قلیل بودن آبی که توسط پمپ به طبقات بالا می رسد
اینجانب مهندس معمار هستم، چندی است برای تامین فشار آب در آپارتمان ها از پمپ آب استفاده می شود، پمپ ها معمولا دو نوع سیستم دارند: نوع متداول آن که برای ساختمانهای بیش از 3 طبقه استفاده می شود آب را به یک مخزن( بالن) کوچک (80 تا 150 لیتر) تحت فشار وارد میکند، سپس آب ازطریق فشار این بالن به داخل ساختمان فرستاده می شود، در این مرحله به منظور اینکه آب به شبکه شهری باز نگردد ، شیر یکطرفه ای اتصال آن را با آب شهری قطع میکند، بدین ترتیب آب داخل ساختمان از کر منقطع می شود، مؤمنین طبق حکم قدیمی که آب لوله را به آب کر متصل می دانستند آب را کر فرض می نمایند، لذا خواهشمند است ازسازمان نظام مهندسی بخواهید سیستمی طراحی و برای استفاده مجوز داده شود که اتصال آن از کر قطع نشود
اصل نصب پمپ به این صورت اشکال دارد و تنها به این صورت جایز است که آب بدون فشار وارد مخزنی شود و بعد از آن با فشار پمپ به بالا فرستاده شود و مطابق آنچه نوشته اید این آب حکم آب قلیل پیدا می کند مگر اینکه به محض باز کردن شیر آب در ساختمان ، شیر اتصال مخزن با آب شهر باز شود و به آب لوله کشی شهر اتصال پیدا کند.
حکم استفاده از گوشت مصادره شده از شکارچیان
اینجانب محیط‌بان محیط‌زیست هستم. در زمان برخورد با متخلفین شکار و صید از آنها گوشت شکار یا ماهی می‌گیریم که معمولاً بین محیط‌بانان حاضر تقسیم می‌کنیم : ۱- با عنایت به عدم اطلاع از نوع شکار و سربریدن شکار گوشت آن حلال است یا حرام؟ ۲- در تقسیم گوشت شکار شاید نیم کیلو یا حداکثر یک کیلو از گوشت به من می‌رسد،متخلفین استفاده گوشت چه حکمی دارد؟
۱- درصورتی که شکارچیان افراد مسلمان و مقیدی باشند گوشت حیوان صید شده حلال است.۲- درصورتی که مطابق قوانین و مقررات مربوطه صید به شما تعلق می گیرد استفاده از آن اشکالی ندارد.
وسواس در تحریک جنسی
اینجانب روانپزشک هستم و در شیراز طبابت میکنم خانمی به من مراجعه کرده و می‌گوید گاهی اوقات افکار مزاحمی‌دارد که سبب تحریک جنسی او می‌گردد (فقط تحریک) گویا با دفتر حضرتعالی تماس تلفنی برقرار کرده و به او گفته‌اند که با تحریک شدن غسل بر ایشان واجب می‌گردد آیا صحیح است؟
چنانچه همزمان با رسیدن به اوج لذت جنسی رطوبتی از وی خارج شود حکم منی را دارد و غسل واجب میشود و اگر خدانکرده با خودکاری کند که چنین حالتی ایجاد شود استمناء است و حرام است. ولی این‌گونه افراد ممکن است گرفتار وسوسه باشند، افراد وسواسی، نه علم آنها معتبر است و نه شک آنها، یعنی نباید اعتنا به علم و شک خود کنند.
حکم دریافت درصدی از دستمزد بیمه گزار توسط بازاریاب بیمه
اینجانب در یکی از بیمه های خصوصی داخل کشور در قسمت عمر و آتیه کار می کنم و به ازاء این که هر نفر را برای بیمه ثبت نام می کنم یک دستمزد مشخصی به من داده می شود. از طرف دیگر یک سری افراد به عنوان زیر مجموع برای من کار می کنند که حدود پنج درصد از دستمزد افرادی را که زیر مجموعه های من بیمه می کنند به من تعلق می گیرد. می خواهم بدانم این پولی را که به عنوان حقوق ماهیانه می گیرم حلال است یا خیر؟
هرگاه این نوع دستمزدها در مقابل خدماتی است که شما می دهید اشکالی ندارد مگر آن که به صورت هرمی و شبکه ای و امثال آن باشد.
مصداق دروغ مصلحتی
اینجانب در بازار کار میکنم , اخیرا یک مقدار جنس از تهران خریدم, بین راه تهران به مقصد , پلیس جلوی ماشین را گرفت و به اتهام قاچاق کالا اجناس و ماشین را توقیف کرد و من را به تعزیرات معرفی کرد , و تعزیرات هم به من گفت اگر مقدار بار از 10 میلیون به بالا باشد حتما باید ماشین هم توقیف شود , از ان طرف به تعداد هر روز توقیف ماشین باید به راننده پول بدهم و این خیلی برایم مشکل هست , از طرفی باید به مقدار قیمت اجناس و ماشین وثیقه بگذارم تا وقتی که این پروسه تمام شود و تبرئه شوم و درحالی که این مقدار پول را هم ندارم که وثیقه بگذارم . ایا میتوانم مقدار ارزش اجناس را 10 میلیون اعلام کنم که هم ماشین ازاد شود و هم من وثیقه کمتری بگذارم ؟
دروغ گفتن حرام است اما در صورتی که در زحمت و فشار فوق العاده باشید مانعی ندارد.
مالیات تورمی
اینجانب دانشجوی دکترای اقتصاد هستم و برای کار پژوهشی لازم است پاسخ حضرتعالی را در باب سوال ذیل بدانم، آیا مالیات تورمی را می‌توان با استناد به قاعده‌ی لاضرر امری مذموم شمرد که بایستی با بکارگیری سیاست‌های مناسب اقتصادی در جهت مهار آن اقدام مقتضی صورت گیرد یا خیر؟
هر گونه ضرر و زیان به اموال مردم هر چند به واسطه خلق اسکناس های تازه باشد شرعا جایز نیست مگر آنکه ضرورت مهمی برای حفظ نظام جامعه این گونه ایجاب کند که در عین حال باید آن را به نوعی جبران کنند.
حکم پرداخت حق الزحمه در ازای تهیه وام
اینجانب با توجه به مشکلات مالی که بعد از خریدن خانه (مانند بازپرداخت بدهی های آشنایان) دچار شده ام، می خواهم وام بگیرم و یک نفر در قبال دریافت مقداری پول، این وام را برایم آماده می کند، در کل می خواهم بدانم که این وام از لحاظ شرعی که می خواهم به طلبکاران بدهم چه حکمی دارد؟
دادن پول به عنون حق الزحمه مانعی ندارد ولیکن آن وام را باید طبق عقود شرعیه بگیرید تا درست باشد؛ ضمنا اگر بخشی از وام را به او وام بدهید اشکال دارد.
لزوم انجام کار خیر تا یقین به رضایت در روش جبران حق الناس
این که در مورد روش جبران غیبت می فرمایید به قدری برای اوکار خیر کند تا یقین به رضایت او پیدا کند آیا چنین کاری واجب است؟ آیا به این معنا است که اگر مثلا زنده بود برای او کاری انجام دهد یا مشکلی از او برطرف کند و یا این که مطلق است و شامل هر کار خیر به نیابت از او می شود.
در صورتی که بتواند باید برود و الا باید نیابتا کار خیر انجام دهد
علّت مهرالمثل بودن در عقود باطل
این که در عقود باطله فرموده اید مهر المثل دارد نه مهر المسمی، دلیل آن چیست؟
مقتضای قاعده ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده ضمان به قیمت واقعی است نه قیمت مسمی و پاسخ مزبور است و اگر جایی مهر المسمی آمده است باید اصلاح شود
جایگزین نمودن نماز جعفر به جای نوافل روزانه
این سخن که «مشهور بین علما این است که می‌توان نماز جعفر را به‌جای نوافل یومیه خواند و ثواب هر دو برای او ثابت است» منظور چیست؟ یعنی بجای نوافل روزانه میشود فقط نماز جعفر خواند؟
هر بار نماز جعفر طیار کفایت از دو رکعت نماز نافله می کند.
