مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كسى كه خمس يا زكات بدهكار است، در صورتى مستطيع مى‌شود كه علاوه بر مالى كه بتواند بدهى فوق را بپردازد، مخارج حج را نيز داشته باشد.

زن حق ندارد به این اعذار ازتمکین خوددارى کند و اگر شوهر به او تهمت‌زده، باید نزد حاکم شرع برود و مجازات او را بخواهد، مگر این‌که زن او را ببخشد.

اگر پسر بزرگ‌تر می‌تواند نماز و روزه‌هایی که به‌واسطه عذر فوت‌شده است را تدریجاً قضا کند انجام این کار لازم است اما درصورتی‌که قادر بر انجام عبادت مضاعف بر واجبات خود نیست و حتی قادر بر استیجار نیز نیست ساقط می‌شود و بر کسی واجب نیست.

در فرض سؤال نمازش کامل است.

بايد به منى بازگردند و تقصير كنند و در فرض مزبور اعمال آنان صحيح است، ولى احتياط مستحب آن است كه آن اعمال را نيز اعاده كنند.

تأخیر اشکالی ندارد.‌

یک‌بار در تمام طول عمر واجب است البته مستحب است با هر بار شنیدن یا خواندن صلوات بفرستند.

حلال است.

در جماعت همه اذکار را آهسته می‌خواند.

جایز نیست و نوعی خودکشی محسوب می شود .‌

مکروه یعنی ناپسند، نامطلوب، آنچه انجام آن حرام نیست ولی ترکش اولی است.‌

هرگاه مادر بميرد و بچه در شكمش زنده باشد بايد فوراً بچه را در درجه اوّل به‌وسیله شوهرش اگر اهل‌فن است و در درجه بعد توسط زنى كه اهل‌فن باشد و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى‏ كه اهل‌فن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى‏ كه اهل‌فن است كمك بگيرند. و از هر طرفى كه سالم بيرون می‌آید بيرون آورند و دوباره شكم او را بدوزند و حتّى الامكان بايد اين كار زير نظر اهل‌فن انجام گيرد و اگر اهل‌فن نباشد، پهلوى چپ را می‌شکافند و بچه را فوراً بيرون می‌آورند.

بايد نمازش را در پشت مقام ابراهيم اعاده كند و اعاده اعمال بعد لازم نيست.

اين كودك فقط با آن زن محرم است، ولى ارث بردن او از آن زن ثابت نيست.

در هر دو صورت اين كار ذاتاً اشكالى ندارد; ولى چون معمولاً مستلزم نظر و لمس حرام است، تنها در صورت ضرورت جايز است. (منظور از ضرورت اين است كه مثلاً اگر اين كار انجام نشود زندگى زناشويى آن مرد و زن مختل و يا زن گرفتار بيمارى می‌شود)؛ و درهرحال فرزند مذكور حلال‌زاده است.