مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بنابر احتياط واجب شكار كننده، مسلمان باشد يا بچه مسلمانى كه خوب و بد را مى‏ فهمد.

احتیاط آن است که نگیرد، مگر این که هزینه زیادى را متحمّل شده باشد.

اگر خشک کردن محلّ مسح مشکل زیادى ندارد خشک کند در غیر این صورت مى تواند به همان صورت مسح کند.

الف) در مواردى که قصاص تعلّق مى گیرد، اگر شاکى تقاضاى قصاص کند حکم قصاص جارى مى شود. و اگر به جاى آن خسارتى گرفته و راضى شده، حکم قصاص ساقط است و اگر راضى نشده، وجه خسارات را باز مى گرداند و تقاضاى قصاص مى کند.‌ ب) در موارد حدود حد ساقط نمى شود; زیرا آنها صلاحیّت اجراى حد را ندارند، و به علاوه قایل به حد نیستند.‌ ج) با توجّه به این که تعزیر بسته به نظر حاکم است چنانچه در آنجا تعزیر شده باشند، هر چند به صورت زندان، حاکم شرع مى تواند تعزیر را در اینجا تخفیف دهد، و لو تعزیر او به صورت ملامت و سرزنش و اندرز بوده باشد.‌

احتیاط آن است که معادل آن مقدار که شما مصرف کرده اید به اداره آب به عنوان آب بهای آن بپردازید و نماز و وضوی گذشته صحیح است.‌

چنانچه به مکه برود و اعمال پنج‌گانه را انجام دهد و قبل از طلوع فجر به منى بازگردد، اشكالى ندارد.

هرگاه كسى مشغول طواف واجب باشد و وقت نماز فريضه، يا نافله وتر فرارسد، مى‌تواند طواف را قطع كرده و نماز را به‌جا آورد، سپس بقيّه طواف را تكميل كند؛ خواه قبل از سه شوط و نيم باشد، يا بعدازآن.

براى صحيح بودن قرائت، دقّت‌های علماى تجويد شرط نيست؛ همين اندازه كه در عرف عرب بگويند كلمات را صحيح ادا مى‌كند كافى است.

حرام نیست ولی ترک آن بهتر است

در صورتی که به تصدیق اهل اطلاع ضرر قابل توجهی داشته باشد به حکم لاضرر جایز نیست و حق الناس است.‌

کتابهای مذکور کتابهای مناسبی نیستند آنها را مطالعه نکنید.‌

درصورتی‌که عدّه‌ای از مؤمنین ظاهر الصّلاح به وی اقتدا کرده باشند، یا در مساجد مهم شهر که بدون تحقیق با کسی نماز نمی‌خوانند بوده باشد، می‌توان‌ به او اقتدا کرد و فضیلت نماز جماعت را درک نمود.

در استیجار، اجیر نمی‌تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) و در نمازهای استیجاری که دفتر ما به دیگران می‌دهد، چون قرائت در نماز کنترل می‌شود، اجازه نمی‌دهیم به فرد دیگری واگذار کند؛ بنابراین نمی‌تواند یک نفر نماز استیجاری بگیرد و از جمعی درخواست کند همه باهم به‌صورت جماعت نماز را انجام دهند؛ هرچند رعایت ترتیب در بین ایّام لازم نیست، ولی چون قرائت جماعت کنترل نشده است نمی‌توانیم اجازه دهیم.

اگر از حيوانى كه زنده است قطعه اى جدا كنند خواه دنبه يا گوشت بوده باشد خوردن آن حرام است.

سازش طرفين ـ اينكه كسى مال يا حق خود را براى توافق و سازش به ديگرى واگذار كند. (عقدى است كه طى آن طرفين رضايت خود را بر تمليك مال، بخشيدن قرض يا اسقاط حق و ... اعلام مى‌كنند). انواع آن: صلح معوض، صلح غیر معوض و صلح تعلیقی.