مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حاضر نشدن به نماز جماعت اگر از روى بى‏اعتنايى و سبك شمردن باشد حرام است.

چنانچه در تکبیره الإحرام نباشد نماز صحیح است.

اگر پشت به قبله كند يا کاملاً به‌طرف راست يا چپ قبله برگردد، خواه از روى عمد باشد يا فراموشى، همچنين اگر عمداً به‌قدری منحرف شود كه نگويند روبه‌قبله است نمازش باطل است.

با توجه به بیضی بودن کره زمین، دو طرف از چهار جهت فاصله کمتر و یکسانی تا کعبه دارند و نمازخواندن به هرکدام از آن دو جهت صحیح است و بعضی تلاش کرده‌اند آن نقطه را پیدا کنند و در میان جزایری غیرمسکونی در اقیانوس کبیر (اقیانوس آرام) آن را یافته‌اند.

هرگاه در ميقات باشد و شك كند لبّيك گفته، يا نه بايد لبّيك را بگويد و اگر از ميقات گذشته، احتياط آن است اگر مى‌تواند بازگردد و لبّيك را بگويد و اگر نمى‌تواند، در همان‌جا بگويد.

هر وقت به هوش آمد به میقات بازگردد و محرم شود و اگر نتواند به ميقات برگردد از همانجا كه هست محرم شود و اگر وقت احرام گذشته حجّش فوت شده است.

درصورتی‌که به‌قصد لذت بوده باشد جایز نیست.

باید سعى کند به مقدار متعارف آب مصرف کند. اگر بیش از آن باشد و همسرش راضى نباشد، حرام و موجب ضمان است.

این کار اشکال دارد.

آری حکم مسافر دارد.

در فرض سؤال مادامی‌که از قم نرفته است، نمازها کامل است.

اشکالی ندارد.

هرگاه امام عادل است حمل بر صحت کنید مگر اینکه قرائن خلافی بر شما ظاهر شود.

استفاده از قبرستان‌های عمومی برای این کار جایز نیست و نوعی بدعت است و بهتر است به‌جای این کار خیراتی برای آن‌ها در نظر گرفته شود.‌

احتیاط این است که به‌تدریج قضا کند.