مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به کسانی بدهید که نیاز دارند ولی این کار را نمی کنند.‌

احتياط واجب آن است كه لنگ را به گردن گره نزند و اگر از روى جهل يا فراموشى گره بزند احتياط آن است كه فوراً باز كند، ولى به احرامش ضررى نمى‌زند و چيزى بر او نيست (امّا گره زدن آن به دور كمر مانعى ندارد)؛ و بهترين راه آن است كه روى لنگ كمربند يا مانند آن ببندد تا کاملاً راحت باشد؛ امّا گره زدن دو طرف رداء مانعى ندارد. همچنين بستن آن به‌وسیله سنجاق، يا گذاشتن سنگى در یک‌طرف حوله و بستن آن با يك قطعه كش يا نخ به‌طرف ديگر (آن‌گونه كه در ميان بعضى از حجاج معمول است) نيز مانعى ندارد؛ هرچند ترك اين امور بهتر است.

اگر مطالبی که تایپ می شود در تایید کار آنها نباشد و موجب ترویج آنها نشود مانعی ندارد.‌

احتياط در ترک این کار است.

در فرض سوال هر گاه ثابت شود آن زمین حبس مدت داری بوده بعد از این مدت به ورثه آن زمان می رسد. ‌

عقد موقت آنها اشکال دارد ولی اگر صیغه را خودشان نخوانده باشند حرام ابد نشده اند (البته اگر بعد از مدت طولانی مثلا بیش از دو سال عادت شروع شود حالت جدیدی می شود و حکم به بطلان عقد نمی توان کرد)‌

این کار نوعی احترام به قرآن است و اشکالی ندارد.‌

نيّت بايد تا آخر نماز ادامه داشته باشد و اگر طورى غافل شود كه نداند چه مى‏كند نمازش باطل ‏است.

معادل آن را به صاحب حق بپردازند و اگر به وی دسترسی ندارند از طرف او به نیازمندان بدهند.‌

مکروه است.‌

اگر از آن صرف نظر کرده اند مانعی ندارد.

در حال حاضر كه بسيارى از كارها در اجتماع به‌صورت صف و قرار گرفتن در نوبت انجام می‌شود اين امر یک حق عقلايى محسوب می‌گردد؛ و به تعبير ديگر، از بين بردن آن نوعى ظلم به‌حساب می‌آید و مشمول ادلّه حرمت ظلم و تعدّى بر حقوق مردم است (و مىدانيم كه در همه‌جا احكام از شرع گرفته می‌شود و موضوعات از عرف، جز در موضوعات مخترع) آرى در مواردى كه در عرفِ عقلا استثنا می‌شود، مثل یک بيمار اورژانسى در مطب دكتر و مانند آن، اشكالى ندارد.

درصورتی‌که تمام یا عمده درآمدش از این راه باشد وام گرفتن از او جایز نیست ولی چنانچه درآمد دیگری نیز داشته باشد وندانید وام را از کدام درآمد می‌دهد برای شما اشکال ندارد.

نمی‌تواند با او زندگى کند و ازدواجش باطل است.

تفاوتی نمی کند و در هر دو صورت شامل می شود.