مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار حرام است.

درصورتی‌که امید تأثیرى در آن باشد و مایه هتک و توهین نگردد جایز است.

اگر طورى جویده باشد که صورت قرآن کاملاً محوشده است وظیفه‌ای ندارد ولى اگر اوراق قرآن به حال خود باقى است، باید وقتی‌که از شکم او بیرون آمد آن را تمیز کنند، ولى ذبح آن حیوان واجب نیست.

این کار اشکالی ندارد.

اگر مورد بی‌احترامی واقع نشود اشکالی ندارد.

بیع مصحف اشکالی ندارد ولی بهتر آن است که فروشنده مصحف را هدیه کند و شما هم وجه آن را به‌عنوان هدیه به او بدهید.

اگر صاحب آن را نشناسید می‌توانید از آن استفاده کنید.

درصورتی‌که امید هدایت او به‌وسیله آن باشد، اشکالى ندارد، در غیر این صورت اشکال دارد.

در صورت عمد، گناه بزرگى انجام داده است و چه‌بسا، کسانى که این کار را می‌کنند مرتد شوند و باید توبه کنند و آن کار بد خود را با اعمال نیک آینده جبران نمایند؛ و امّا در صورت سهو، گناهى نکرده ولیکن درهرصورت باید خیلى مواظبت کند؛ و کفّاره‌ای ندارد.

درصورتی‌که در عرف عقلا به‌عنوان حقّى براى قارى شمرده شود، کسانى که می‌خواهند تکثیر کنند باید با موافقت او باشد.

استفاده از چنين گردنبندهايى اشكالى ندارد، مشروط بر آنكه بدون وضو با بدن تماس مستقيم نداشته باشد (البته در مورد جنب و حائض و امثال آن حتی با داشتن وضو هم نباید با بدن تماس مستقیم داشته باشد). همچنین همراه داشتن آن‌ها در دستشویی حرام نیست هرچند بهتر آن است که از چنین کاری صرف‌نظر کنند.

این عقیده خطا و اشتباه است و باید او را ارشاد کرد ولى موجب کفر نمی‌شود.

نظر به این‌که افراد کمى از علماى مذاهب مختلف اسلامى قائل به تحریف‌اند (هرچند محققان، هرگز تحریف را قبول نکرده‌اند) حکم ارتداد جارى نمی‌شود، امّا چنین کسى مرتکب اشتباه بزرگى شده است.

دست زدن به جلد و کاغذ قرآن براى کسانى که وضو ندارند اشکالى ندارد، فقط دست روى خط قرآن نباید بگذارند، خواندن قرآن نیز با وضو و بی‌وضو هر دو ثواب دارد، هرچند با وضو بهتر است، بچه‌ها را نیز نباید از دست زدن به قرآن نهى کرد، بلکه باید آن‌ها را به قرآن آشنا کنید، حتّى اگر دست روى خطوط قرآن بگذارند براى بچه مای نابالغ اشکالى ندارد، امّا باید به آن‌ها توجّه داد که احترام قرآن را حفظ کنند.

اگر سرپیچى فرزند موجب اذیّت و آزار پدر می‌گردد، باید از او اطاعت کند.