مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هر كس نتواند اعمال اختيارى حج را انجام دهد معذور است و بنا بر احتياط مستحب نمى‌تواند نايب شود؛ ولى اگر در فراگرفتن اعمال حج يا نماز كوتاهى كرده باشد، نيابت او اشكال دارد؛ البتّه عذرهايى كه دراثناى حج پيش مى‌آيد مانع صحت نيابت نيست. همچنين اقدام شخص حاجى به قربانى در حال اختيار نيز شرط نيابت نمى‌باشد.

بسترسازى جرم و گناه شرعاً جایز نیست؛ خواه از سوى محاکم باشد، یا غیر محاکم؛ مگر در مواردى که خطرى از سوى کسى یا گروهى احساس شود، مثل قاچاقچیان موادّ مخدّر و امثال آنها.

بله جاری است.

اگر در نماز ظاهراً نقصانى نبوده اعاده نکند و با تعقیبات آن را جبران کند.

فاصله میان اذان صبح تا طلوع آفتاب را می گویند.‌

در فرض سؤال لازم نیست دوباره سجده انجام شود.

اشکال ندارد.

مى‌تواند نيابت كند، ولى اگر وظيفه او عدول به حج اِفراد شد، احتياط آن است كه منوب‌عنه به آن حج اكتفا نكند، مگر این‌که از عذرهايى باشد كه در حج احیاناً پيش مى‌آيد.

می‌تواند مهر را روی دست بگیرد و یا با اشاره سجده کند.

مانعی ندارد ولی رعایت عدالت بهتر است.

اشکال دارد.‌

نماز صحیح است ولی چنانچه از اجزای بی‌روح مانند مو و ناخن و یا پوستی که بدون درد و سوزش جداشده است باشد پاک هم هست و الا میته محسوب می‌شود و نجس است.

غالباً بعد از بيرون آمدن منى بدن سست مى شود، ولى اين موضوع جزء شرايط قطعى و نشانه ها نيست.

در فرض سؤال اگر در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده است نماز صحیح است اما از این به بعد رعایت نماید.

باید با مسئولین آنجا تماس بگیرند و به نحوی مشکل خود را حل کنند.