تکرار تکبیرةالاحرام بعد از کلام بیجا
کسی در نماز جماعت پس از تکبیرة الاحرام نیت را به زبان آورده مجدداً تکبیر میگوید آیا نمازش صحیح است؟
نمازش صحیح است اما از این پس تکرار نکند.
نمازش صحیح است اما از این پس تکرار نکند.
هرگاه ضرر خاصّى براى بدن نداشته باشد عکس های موجب فساد اخلاق در آن نباشد جایز است و درهرحال براى وضو و غسل مشکلى ایجاد نمی کند.
جهت دکور و امثال آن جایز نیست; ولى اگر ضرورتى براى آموزشهای لازم ایجاب کند و چیزى جانشین آن نشود، مانعى ندارد.
احتیاط واجب آن است که در جاى دیگرى از مسجد الحرام به جا آورد که به آن نزدیک باشد.
صید کننده ماهى لازم نیست مسلمان باشد و در موقع صید ماهى نام خدا را ببرد، ولى باید معلوم باشد آن را زنده از آب گرفته یا بعد از افتادن در دام جان داده است. و توجه داشته باشید که آنها نیز معمولا از خوردن ماهی های مرده روی آب خودداری می کنند.
تا رقبه مزبور را وقف نکنند حکم ملک مسجد را دارد و مطابق آنچه خیرین در نظر داشته اند باید عمل شود.
خوردن آن براى انسان حرام است، ولى استفاده از آن براى تغذیه حیوانات اشکال ندارد و آن حیوان حلال است.
درصورتیکه بیمار براثر اطلاع از بیماری خود دچار ناراحتی قابلملاحظهای شود یا درمان او به تأخیر افتد این کار جایز است.
کافی نیست، زن باید تمام با بخش قابل توجهی از مابذل را تحویل بگیرد.
عدم توانایی پرداخت زوج قرینه است بر اینکه منصرف به عندالقدرة والاستطاعة می شود و دادگاه ها هم نباید حکم عندالمطالبه را پیاده کنند؛ مانند جایی که مهریه مثلاً 200 سکه است و زوج قطعاً نمی تواند آن را در یک روز یا یک هفته بپردازد.
هرگاه در آخر وقت پاك شود، امّا وقت براى غسل ندارد و فقط مى تواند تيمّم كند و يك ركعت نماز را در وقت و بقيّه را در خارج وقت به جا آورد نماز بر او واجب نيست، ولى اگر گذشته از تنگى وقت تكليفش تيمّم است، مثل اين كه آب براى او ضرر دارد بايد تيمّم كند و نماز را به جا آورد.
تا زمانی که مخارج او در حد متعارف زندگی اش تامین نباشد نفقه اش بر عهده پدر است و به مقدار متعارف باید بپردازد.
اگر زن در موقع عقد شرط کند که هرگاه شوهر مثلاً مسافرت نماید یا معتاد به مواد مخدر گردد یا خرجى او را ندهد اختیار طلاق با او باشد این شرط باطل است ولى هرگاه شرط کند که او از طرف شوهرش وکیل باشد که هرگاه این کارها را انجام دهد خود را مطلقه کند این وکالت صحیح است و در چنین صورتى حق دارد خود را طلاق دهد.
مسافرت در دهه آخر ماه رمضان جهت فرار از روزه کراهت ندارد.