اموالی که در زمان ارتداد کسب نموده متعلق به خودش است و تقسیم نمی شود.
مرتد فطری توبه‌اش به‌حسب ظاهر قبول نیست (هرچند درواقع در نزد خدا قبول می‌شود) ولی مرتد ملی توبه‌اش پذیرفته است.البته اگر یقین کنیم مرتد فطری توبه حقیقی کرده است گرچه شرعاً توبۀ او پذیرفته نیست و حدّ ساقط نمی‌شود اما در بقیه احکام (مانند پاک بودن و کفن‌ودفن و نماز) مانند سایر مسلمانان است.
هرگاه مدّت مزارعه تمام شود و حاصل به دست نيايد، چنانچه براثر كوتاهى زارع باشد صاحب زمين می‌تواند زارع را وادار كند كه زراعت را بچيند، ولى اگر به خاطر عقب افتادن سال باشد (طبق آنچه متعارف است) مالك بايد صبر كند و اگر هیچ‌کدام نباشد و چيدن زراعت باعث ضرر و زيان زارع شود و مالك ضررى نبيند نيز بايد صبر كند، امّا درصورتی‌که ضرر متوجّه او شود حق دارد زارع را وادار به چيدن زراعت كند.
درصورتی‌که مفسده‌ای بر آن مترتّب نشود، مانعى ندارد.
پوشیدن لباس ورزشى براى دختران، درصورتی‌که در محیط مخصوص خودشان باشند، مانعى ندارد.
پوشیدن لباس ورزشى براى دختران درصورتی‌که در محیط مخصوص خودشان باشند، مانعى ندارد.
بهتر است از این تعبیرات صرف‌نظر شود و سایر فضایل مهم آن حضرت را بیان کنند.
هرگاه آبى كه بو، يا رنگ و يا طعم آن براثر نجاست تغيير كرده خودبه‌خود رنگ و بو و طعمش از بين برود پاك نمى‌شود، مگر اينكه با آب كر يا باران يا جارى مخلوط گردد.
1. در صورتى که هنوز زنده است عفو مانع از حکم اعدام مى شود، مگر این که بقیّه اولیاى دم فاضل دیه را به اولیاى قاتل بپردازند. 2. مى توانند قصاص کنند; ولى با توجّه به این که صدمات و جراحاتى که بر مجرم وارد شده تکرار مى شود و جنبه عمد پیدا مى کند و احتمال قصاص وجود دارد، احتیاط واجب آن است که با هم مصالحه کنند.
چنانچه رطوبت به‌قدری باشد که زمين گِل باشد كه اگر بخواهد سجده كند بدن و لباس او آلوده می‌شود می‌تواند ايستاده نماز بخواند و براى سجده با سر اشاره كند.
اگر محرم چند لباس دوخته بپوشد، بايد براى هرکدام یک كفّاره بدهد و احتياط واجب آن است كه اگر آن‌ها را توى هم كند و یک‌دفعه بپوشد، براى هر يك كفّاره جداگانه بپردازد.
اگر سر را به طور مكرّر بپوشاند، كفّاره تكرار نمى‌شود.
اگر ناچار به گرفتن ناخن شود، احتياط واجب آن است كه كفّاره آن را بپردازد.
اگر از روى اضطرار لباس‌های متعدّد بپوشد كفّاره ساقط نمى‌شود؛ مگر این‌که كفّاره متعدّد موجب عسر و حرج شود.
