مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه مرد غير مُحرِم زن مُحرِمى را عقد كند، نيازى به طلاق نيست و در صورت علم به مسأله، حرام ابدى مى‌شود.

در مورد بوسیدن فقط تعزیر است و فرقى میان محارم و غیر محارم نیست (البتّه قاضى مى تواند در مورد محارم، تعزیر شدیدترى قائل شود)، ولى فاعل نابالغ تعزیر ندارد; بلکه مقدار کمى به عنوان تأدیب تنبیه مى شود.‌

چنین شرطی خلاف مقتضای عقد بوده و جایز نیست و اجرا نمی شود.‌

اگر مطابق مذهب شیعه طلاق داده، کافی است ولی اگر مطابق مذهب خودش بوده احتیاط واجب آن است که زن نزد عالمی برود تا او را مطابق مذهب شیعه طلاق شرعی دهد؛ سپس در صورت گذراندن عده(اگر آمیزشی داشته اند) می تواند با فرد دیگری ازدواج نماید.‌

درصورتی‌که یقین به باطل شدن روزه شوهر ندارد باید تمکین نماید.

احتیاط در مسئله احتیاط واجب است و زن نباید تمکین کند.‌

در حکم بخشیدن باقیمانده مدّت است و می تواند بعد از عدّه که دیدن دو عادت ماهیانه کامل است ازدواج کند.

در فرض سؤال قابل عزل نیست.

از بابت تمکین نمی تواند پولی بگیرد ولی بر مرد لازم است نفقه متعارف و در حد شأن و مهریه او را بپردازد.‌

در فرض سؤال باید تمام مهر را بدهد؛ خواه دخول شده باشد یا نه.

در فرض سؤال، جنب از حرام است.

در فرض سؤال دختر نمی‌تواند بدون اجازه پدر ازدواج کند.

چنانچه مجتهدى احساس کند که شرایط مرجعیت یا اجتهاد را ازدست‌داده لازم است اعلام کند.‌

در مسائل فردی باید طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل نماید اما در مسائل اجتماعی به قانون مصوب مجلس و شورای نگهبان.

اگر مقدار آن دقیقاً معلوم نیست می‌توانید خمس را نصف کنید و هرکدام به مرجع خود بدهد.