مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر فقط عروس استفاده کند مانعی ندارد.‌

در صورتی که مراقب باشد به لباسش نخورد مانعی ندارد.‌

اگر مشقتی نداشته باشد از هر دو جنس اجتناب کنند.‌

اما در قرآن مجید جمله الا ما ظهر منها دلیل بر این است که زینت ظاهر مانعی ندارد و روایات متعددی هم داریم که سرمه کشیدن و مانند آن مانعی ندارد ولی تکرار می کنیم که خیلی ملایم باید باشد و موجب مفسده ای نگردد و در مورد ترک حجاب، تنها در موارد ضروری مانند مراجعه به طبیب غیر همجنس در صورت ضرورت و امثال آن جایز است.‌

در صورتی که نشانه گروه های منحرف نبوده و مفسده ای نداشته باشد اشکالی ندارد.

احتیاط در ترک این کار است.‌

در جامعه ما گوشواره زینت زنان است و استفاده از آن برای مردان جایز نیست اما در جوامع دیگر که مردان هم از آن به عنوان زینت استفاده می کنند مانعی ندارد مشروط بر اینکه از طلا نباشد.‌

در عرف فعلی در مورد پسرها معمول نیست بنابر این انجام آن اشکال دارد و  زينت به طلا براى مردان و پسران  به هر رنگى كه باشد (حتّى طلاى سفيد) جايز نيست و نماز خواندن با آن باطل است، ولى استفاده از پلاتين كه فلز ديگرى است اشكالى ندارد.‌

معیار چیزی است که در عرف، زینت محسوب شود، بنابراین در صورتی که کاملا پوشیده باشد و زینت محسوب نشود مانعی ندارد.‌

روایات به قرینه یکدیگر ناظر به جایی است که مقصود تدلیس در امر ازدواج و خواستگاری است.‌

از برخی روایات در مورد افراد مسن استحباب برداشت می شود.‌

اگر تا بالای سینه و زیر زانو پوشیده باشد صدق نیمه عریان نمی کند.‌

این گونه گردنبند ها که نشانه مسیحیت است اشکال دارد.‌

در صورتی که آرایش غلیظ و فوق العاده ای محسوب نشود مانعی ندارد‌

چنانچه باعث تنفر از آنها و اعمالشان می شود اشکالی ندارد. ‌