مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

از همان زمان خواندن عقد، منتهی به نسبت زمان فوریت پیدا می کند.‌

در صورتی که قرارداد خاصی نداشته باشند، حق حبس نیست.‌

حاکم شرع می تواند زوجه را ملزم به تمکین کند.‌

اطلاع دهد تا مرد اگر خواست مابه التفاوت مهریه را پس بگیرد.‌

اگر مفهوم خداحافظی بخشش مدت بوده بعد از عده می توانید ازدواج کنید و اگر بخشش او ثابت نباشد و به هیچ وجه خبری از او ندارید و در عسر و حرج هستید ما باقیمانده مدت را به شما می بخشیم و بعد از اتمام عده می توانید ازدواج کنید.‌

در صورتی که مسلم باشد عقد موقت بذل مدت نشده است عقد دائم باطل است و باید صیغه عقد را مجددا بخوانند و اگر مشکوک باشد قول کسی که می گوید بذل شده است مقدم است.‌

تعیین ساعت لازم نیست و گفتن روز کفایت می کند و لی اگر در وسط روز اول عقد موقت خواندند و مدت آن را دو روز معین کرده باشند باقیمانده آن از روز سوم محاسبه می شود یعنی زمان را به صورت تلفیقی محاسبه می کنند تا دو روز کامل پایان یابد.‌

این مطلب که گفته دیگر هرگز با من تماس نگیر در واقع بخشش باقیمانده مدت بوده است.‌

این شرط صحیح نیست ولی اگر به خاطر ادامه ازدواج با ایشان در عسر و حرج شدید هستید و ایشان باقی مانده مدت را نمی بخشد می توانید پیش حاکم شرع بروید و اگر عسر و حرج شما نزد ایشان ثابت شود و شوهر حاضر به بخشیدن بقیه مدت نباشد ، در این صورت حاکم شرع می تواند باقیمانده مدت را ببخشد

عقد صحیح بوده و نسبت به آن چهارده شاخه گل به نوعی با هم مصالحه کنند.‌

صیغه 99 ساله حکم عقد دائم را دارد، بنابر این گرفتن حقوق جایز نیست و شما هم نمی توانید در آن تصرف کنید مگر آنکه مجبور باشید و در صورت تصرف باید معادل آن را هر زمان توانستید به فقرا صدقه دهید.‌

در فرض سوال عقد دائم شما صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود.‌

در صورتی که نمی دانسته وطی به شبهه است و برای فسخ صیغه، مرد باید باقیمانده مدت را ببخشد.‌

ادعای زوجه نسبت به بذل مدت کافی نیست و در صورتی که سند معتبری در دست است زوج باید قبول کند ولی می تواند باقیمانده مدت را بذل کرده و خود را خلاص نماید.

بذل باقیمانده مدت نوعی هبه است ولی با توجه به این که تعلیق در انشاء هبه بوده نه شرط در ضمن هبه، هبه باطل است و عقد موقت باطل نشده است.