حكم طواف واجب را دارد و بايد نماز آن پشت مقام ابراهيم باشد. البتّه به مقدارى كه ميسّراست.
به مقدار خدمتی که به آن کودک می‌کند می‌تواند بردارد.
مانعى ندارد، ولى بهتر است آهسته‌تر بخواند.
در استیجار، اجیر نمی‌تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) و در نمازهای استیجاری که دفتر ما به دیگران می‌دهد، چون قرائت در نماز کنترل می‌شود، اجازه نمی‌دهیم به فرد دیگری واگذار کند؛ بنابراین نمی‌تواند یک نفر نماز استیجاری بگیرد و از جمعی درخواست کند همه باهم به‌صورت جماعت نماز را انجام دهند؛ هرچند رعایت ترتیب در بین ایّام لازم نیست، ولی چون قرائت جماعت کنترل نشده است نمی‌توانیم اجازه دهیم.
نمازخواندن بالباس طلا بافت براى مردآنجايز نيست و نماز را باطل می‌کند، ولى براى زنان درصورتی‌که اسراف نباشد اشكالى ندارد؛ در غير حال نماز نيز پوشيدن لباس طلا بافت براى مردان حرام است.
پابرهنه استحباب ندارد بلکه پوشیدن جوراب مستحب است.
در فرض سؤال که مهر در مسجد زیاد است، مانعی ندارد.
کافى نیست; بلکه لازم است از افراد سابقه‌دار حوزه که مورد وثوق هستند، سؤال کنند.
نماز جمعه در زمان حضور پيامبر (ص) و امام معصوم (ع) و نايب خاص او واجب عينى است، اما در زمان غيبت كبرى واجب تخييرى است، يعنى میان نماز جمعه و نماز ظهر مخير است، ولى درزمانی كه حكومت عدل اسلامی باشد احتياط واجب آن است كه ترك نشود.
اگر منظور از ذاتى بودن این باشد که زنا حرام است خواه آثار زیانبارى داشته باشد و خواه نداشته باشد، جواب این است که آرى حرمت زنا ذاتى است.
آرى دیه بر عاقله است، ولى سهمى از آن به صغیر یا مجنون نمی‌رسد.
چنین عملى گناه محسوب نمى شود، و تعزیر ندارد. مگر این که قاضى تشخیص دهد این گونه اعمال سبب پرده درى و شیوع فساد در جامعه مى شود; در این صورت تعزیر مناسب بجاست.
اگر بعد از فراغت از طواف، در عدد دورهاى طواف يا شرايط طواف مانند وضو و غيره شك كند اعتنا نمى‌كند.
