درصورتی‌که آمیزش واقع‌شده باید مهر مناسب او را بپردازد ولی چون نمی‌دانستند کار خلافی صورت نگرفته است.
حج او صحیح است اما باید قربانی انجام بدهد و در شرایط فعلی می تواند در ایام حج در عید قربان در شهر خود قربانی نماید.
اگر لازم است با زن‌ها به منى بروند گناهى نكرده‌اند و نيابت آنها اشكال ندارد.
هرگاه فقط به مقدار وضو يا غسل آب دارد و مىداند اگر آن را بريزد آب پيدا نمىكند، چنانچه وقت نماز داخل شده باشد ريختن آن حرام است و احتياط واجب آن است كه پيش از وقت نماز هم اين كار را نكند، همچنين اگر احتمال عقلايى مىدهد كه اگر آب را بريزد آب ديگرى به دستش نمىرسد احتياط واجب آن است كه آب را نگهدارد و در تمام اين صورتها اگر آب را بريزد كار خلافى كرده امّا نماز او با تيمّم صحيح است.
تا زمانی که یقین به‌رایگان بودن اجناس ندارند باید مبلغ آن را بپردازند.
احادیث قدسی محتوای مناسبی دارند از این رو می توان به محتوای آنها عمل کرد.
در فرض سؤال دایی پدری ارث نمی‌برد و نصف ماترک میت به شوهر و نصف دیگر به خاله پدر و مادری میت به ارث می‌رسد.
اگر قبر ساخته‌شده، تولید مزاحمت می‌کند می‌توان آن را صاف کرد و إلّا بودن آن مانعی ندارد.
احتمالا آنها به صورت جدی چنین حرفی نزده اند و اگر واقعا از روی رضایت واقعی گفته باشند مانعی ندارد.
آری؛ نماز مستحب را نیز شامل می‌شود و همان مقدار که شروع‌شده مانع از عدول است.
اگر يقين دارد که نجاست هنگام پختن غذا در ظرف بوده، غذا نجس شده است و نمي توان از آن استفاده کرد. ولي اگر احتمال مي دهد بعداً افتاده آن مقدار که يقين به سرايت دارد را جدا مي کند و بقيه پاک است و جستجو لازم نيست.
در فرض سؤال که مهر در مسجد زیاد است، مانعی ندارد.
درصورتی‌که در لحظه ریختن آب با نیت وضو آب به این قسمت‌ها رسیده وضو صحیح است.
چنانچه ازدحام بيش از حدّ حجاج، توليد مزاحمت شديد براى كسانى كه هنوز حج بجا نياورده‌اند مى‌كند، سزاوار است كسانى كه حج واجب بجا آورده‌اند موقّتآ از انجام حج مستحبی خوددارى نمايند. همچنين سزاوار است هنگام نوبت گذارى، مسؤولين نوبت را به كسانى دهند كه مى‌خواهند براى نخستين بار حج واجب بجا آورند.
