مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

غسل و وضو باطل نیست ولی سزاوار است مشکل خود را با مسئولین حل کنند.‌

پرداخت پول به ایشان بابت کفالت کردن مانعی ندارد.‌

احتیاط آن است که قیمت آن را از طرف مالک به فرد نیازمندی بدهید.‌

1-سد معبر جایز نیست و باید آن مقدار که موجب سد معبر شده است را تخریب نمایند.‌ 2-هر گاه می دانسته اند و این کار را کرده اند باید خسارت وارد شده را جبران کنند.‌ 3-آنها باید بدون درگیری کمک کنند سد معبر برطرف شود. ‌  ‌

اشکالی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

مانعی ندارد.

در فرض سؤال تفاوتى ندارد.

در جايى كه مجتهد صريحاً فتوا ندارد، بلكه مى‏گويد احتياط آن است كه فلان گونه عمل شود، اين احتياط را «احتياط واجب» مى‏گويند و مقلّد يا بايد به آن عمل كند و يا به مجتهد مساوی یا مجتهدی که بعد از مرجع تقلید فرد، اعلم از دیگر مجتهدان باشد مراجعه نمايد ولی اگر فتواى صريحى داده، مثلاً گفته اقامه براى نماز مستحب است، سپس گفته احتياط آن است كه ترك نشود، اين را «احتياط مستحب» مى‏گويند و مقلّد می‌تواند به آن عمل كند يا نكند.‌

در صورتی که تسویه حساب کرده اید باید وجه شما را بازگردانند مگر اینکه در قرارداد اولیه شرط شده باشد.

کفایت نمی کند.

با توجه به آنچه نوشته‌اید باید به نذر خود عمل نماید، زیرا ملاک، نداشتن روزه قضا هنگام نذر کردن روزه است.

به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.

اهداء ثواب اعمال واجب و مستحب به افراد زنده و اموات اشکالی ندارد و انشاء الله اهداءکننده نیز از ثواب بهره‌مند خواهد بود.

درصورتی‌که در فراگیری مسئله کوتاهی نکرده باشید نمازهای گذشته صحیح است.

اگر عقد و نزدیکی به تشخیص ولی به مصلحت آن پسر باشد مانعی ندارد ولی اگر عقد به قصد محرمیت خوانده شده باشد نزدیکی در آن جایز نیست.‌