مطابق آنچه نوشته‌اید غالب نمازهای او درست بوده زیرا هرگاه ترتیب یک روز را برهم زده است فردا که پشت سر آن واقع‌شده ترتیب درست می‌شود و تنها باید احتیاطاً نماز چند روز را قضا کند.
در فرض سؤال کفاره عمد ندارد ولی باید توبه کند و به ازاء هرروز یک فقیر (کفاره عذر) را سیر کند.
در فرض سؤال چنانچه کثیر السفر نباشد نماز شکسته می‌باشد مگر این‌که حداقل ده روز پشت سرهم یکجا بماند که در این مدت نماز کامل است.در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می‌شود و نماز و روزه‌اش در بین راه و مقصد کامل است: 1- در مدت‌زمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعه‌ها) رفت‌وآمد کند. 2- در مدت‌زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت‌وآمد کند. 3-در مدت‌زمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (12 روز در ماه) رفت‌وآمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.
«مکه» ميقات براى حج تمتّع است؛ يعنى پس از انجام عمره، براى اداى مناسك حج، كه نخستين عمل آن رفتن به «عرفات» است، از شهر مکه احرام مى‌بندد.
اگر همراه با تصاوير مبتذل و انحرافى نباشد و برای بدن ضرر قابل توجهی نداشته باشد حرام نيست و درهرحال وضو و غسل با آن اشكالى ندارد؛ امّا سزاوار است از اين كار پرهیز شود.
قرآن را به همان صورت که متداول است حفظ کنند.
در صورتی که به وظیفه طلبگی اش عمل نمی کند شهریه نگیرد.
درصورتی‌که در نام‌گذاری اشتباه کرده و نسبت به ترتیب نماز مغرب و عشا جاهل قاصر بوده نه مقصر، مشکلی ندارد ولی از این به بعد مراعات نماید.
مستحب است به‌عنوان تبرک و اميد ثواب در روز اوّل كه بچه به دنيا مىآيد، يا پيش از آنکه بند نافش بيفتد در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويند.
به‌قصد قربت مطلقه به‌جا بیاورید.
معیار نظر مرجع تقلید دختر است هر چند احتیاط آن است که رضایت پدر را نیز تحصیل نمایند.
بهتر است در مواقعى كه گروه زيادى مشغول انجام طواف واجب هستند و ازدحام شديد است، از طواف مستحب خوددارى شود. تا محل طواف در اختيار كسانى كه طواف واجب مى‌كنند قرار گيرد.
اگر ملک در دست یکى از آن دو مى باشد بیّنه و شاهد او مقدّم است و اگر ملک در دست هر دو مى باشد یا در دست هیچ کدام نیست باید تقسیم کنند.
