مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

از برخی روایات در مورد افراد مسن استحباب برداشت می شود.‌

خدمه کاروان‌ها مى‌توانند عمره تمتّع را بجا آورند و از احرام خارج شوند، سپس براى انجام كارهاى ضرورى به جدّه، يا مدينه، يا مانند آن بروند، ولى بايد مطمئن باشند كه به‌موقع به حج مى‌رسند و احتياط واجب آن است كه وقتى مى‌خواهند خارج شوند محرم به احرام حج شوند و تا موقع انجام اعمال حج در احرام بمانند؛ امّا اگر اين كار موجب مشقّت است مى‌توانند بدون احرام خارج شوند؛ و اگر بخواهند به عمره مفرده قناعت كنند (البتّه درصورتی‌که سال اوّل آن‌ها نباشد) جايز است از ادنى الحل محرم شوند؛ مثلاً مى‌توانند از حديبيّه كه در وسط راه جدّه و مکه است محرم شوند و در هر دو صورت اگر از مکه خارج شوند و در همان ماه قمرى كه عمره انجام داده‌اند وارد شوند، احرام مجدّد لازم نيست. در غير اين صورت، بايد براى عمره مفرده ديگرى محرم شوند.

درصورتی‌که ضرورت مهمی نباشد باید آمپول مزبور را ترک نکنند.

تا به رکوع نرفته قیام متصل به رکوع محقق نمی‌گردد و باید برگردد.

نذر صحیح است و اگر عمل نکند کفاره دارد.

برای وضو حدود یک لیتر و برای غسل حدود چهار لیتر در روایات وارد شده است.‌

با همه فرزندان محرم است و در بحث ارث چون از طرف مادر حلالزاده است حکم امی را دارد.‌

با توجه به اینکه ترویج باطل است از آن اجتناب شود.‌

چنانچه آن زمین وقف باشد که درآمد آن را صرف کار خیر یا کار معینی کنند می توان آن زمین را اجاره کرد و در آن مسجد ساخت و مال الاجاره را برای مصرف موقوفه صرف کرد و گرفتن وجه از قبرستان وقفی جز به مقدار خدماتی که انجام می شود مانند کندن قبر و مانند آن جایز نیست‌

اگر پدر محلی خاصی را برای تحویل دادن معین نکرده و تحویل اوقاف داده اند لازم نیست بازپس گرفته شود.‌

در صورتی که پدر از هر نظر مطمئن باشد و بتواند وظایف حضانت را انجام دهد ماندن یک شب نزد او شرعا مانعی ندارد.‌

شرط صحیح است و بعد از مرگ می تواند طلب کند.‌

اگر می‌تواند و کوتاهی می‌کند امامت او اشکال دارد ولی اگر نمی‌تواند اشکالی ندارد.

اگر انسان خودش آيه سجده را بخواند و در همان حال از ديگرى هم‏ بشنود يك سجده كافى ‏است.

باید تدریجاً نمازها را قضا نماید.