مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر سفر انسان حرام نيست، ولى سوار بر مركب غصبى شود، بنا بر احتياط واجب جمع میان نماز شكسته و تمام كند، يعنى هم نماز دورکعتی و هم چهار ركعتى به‌جا آورد.

هرگاه به‌طور غیرمعمول سجده كند مثلاً بخوابد و هفت عضو بدن را بر زمين بچسباند سجده‌اش باطل است.

در فرض سوال دیه دارد مگر این که با دلیل معتبر ثابت شود تمام شرایط برای قصاص به هنگام وقوع جنایت جمع بوده است.

اگر زكات را از خود مال جدا كند می‌تواند در بقيّه آن تصرف نمايد و اگر از مال ديگرى كنار بگذارد می‌تواند در تمام آن مال تصرف كند.

احتیاط واجب آن است که بعدازظهر افطار نکند و اگر افطار نمود بايد به ده نفر فقير هرکدام يك مد طعام بدهد و اگر نمی‌تواند بايد سه روز روزه بگيرد و احتیاط مستحب آن است که این سه روز پی‌درپی باشد.

علاوه بر قضای روزه، کفاره عمد نیز واجب می‌شود.

1. فرقی ندارد.2. تفاوتی نمی‌کند، شخص مؤمن منظور است.

درصورتی‌که قصد او ریا نباشد اشکالی ندارد.

اگر طواف را (مثلاً روز شنبه) بجا آورد و روز بعد شك كند كه سعى كرده يا نه، احتياط مستحب انجام سعى است، مگر آن‌که پس از تقصير شك نمايد، كه در اين صورت لازم نيست سعى كند.

آری باید غسل دهند.

بله حاکم شرع می تواند او را اعدام کند.‌

دیه برای او لازم نیست ولی تعزیر شدید دارد.‌

نماز صحیح است و ان شاء الله میتی که خیرات به نیت او انجام شده از ثواب خیرات بهره مند می شود.

قذف تنها در دو مورد است: نسبت زنا یا لواط دادن؛ لذا سایر نسبت هاى ناروا تعزیر دارد.‌

جایز نیست عاقل را به خاطر قتل مجنون قصاص کرد ولى دیه ثابت است.