تأخیر در انجام نذر
آیا تأخیر در انجام نذر جائز است؟
در صورتى که نذر مطلق باشد، تأخیر در آن جایز است.
خواندن عمدی حمد و سوره توسط مأموم
درجایی که مأموم صدای امام را میشنود و نباید حمد و سوره را بخواند اگر عمداً بخواند نمازش چه حکمی دارد؟
احتیاط آن است که نماز را اعاده کند.
حکم پرداخت دیون میت فقیر از زکات
درصورتیکه ورثه متمکّن باشند، آیا میتوان دیون میتی که توان پرداخت ندارد را از محل زکات داد؟
درصورتیکه مالی از خود به ارث گذاشته باشد باید دین او را از اموالش داد و اگر مالی نداشته باشد دین او را میتوان از زکات پرداخت کرد.
تقدم مرد بر زن در نماز مستحب
آیا در نماز مستحب نیز تقدم مرد بر زن باید رعایت شود؟
احتیاط آن است که رعایت شود.
ماهیت حقوقی استخدام دولتی
ماهیت استخدام دولتى چيست؟ با توجّه به اینکه حقوق كارمند باگذشت زمان تغيير مىيابد و دولت اعتباراتى را در تعيين زمان بازنشستگى او دارد.
استخدام دولتى ظاهراً داخل عقد اجاره است و تغييراتى كه در جهت سالهای خدمت و ساعات كار و جدول حقوقى پيدا مىشود، مشكلى در اين عقد اجاره ايجاد نمىكند و مىتوان آنها را از دو راه تصحيح كرد:الف) از طريق وكالت، به اين معنا كه كارمند از آغاز، خود را بهعنوان سى سال با حقوق فعلى و ساعات كار مشخص در خدمت دولت قرار مىدهد و عقد اجاره (بهصورت انشاى لفظى و يا معاطات) انجام مىگيرد، سپس وكالت مطلقهای به دولت مىدهد كه اگر خواست در 25 سالگى يا كمتر يا بيشتر اين قرارداد اجاره را فسخ كند و نيز وكالت مىدهد كه ساعات كار و حتّى مقدار حقوق و مزايا را طبق جدولهای عادلانهاى كه خودش تنظيم مىكند تغيير دهد و در حقيقت اجاره جديدى را بر اساس حقوق و مزاياى فعلى ترتيب دهد بنابراين در قرارداد ابتدايى بايد اين مسائل قيد شود كه «كارمند» چنين وكالتى را در چهارچوب ضوابط هر زمان به دولت داده است و اين مسائل هنگام استخدام بايد تفهيم شود و ازآنجاکه دولت شخصیت حقوقى دارد، همانگونه كه مىتواند مالك بشود، مىتواند طرف وكالت نيز واقع شود.ب) اين تغييرات را از طريق شرط ضمن عقد نيز مىتوان تصحيح كرد، به اين معنا كه در قرارداد نخستين، شرط مىشود كه دولت در هرزمانی بخواهد، مىتواند اين قرارداد را (مثلاً طبق ضوابطى كه در مجلس شوراى اسلامى يا هيأت دولت تصويب مىشود) فسخ كند و كارمند را بازنشست كند و يا اینکه كارمند شرط مىكند كه بايد مبلغى اضافه بر آنچه در قرارداد آمده طبق جدولهایی كه دولت يا مجلس تصويب مىكند به او بپردازد.درست است كه اين شرط داراى ابهام است ولى ابهام آن در حدّى نيست که اهل عرف بر آن اقدام نكنند و ما بيش از اين در باب شروط ضمن عقد دليل نداريم.
پاسخ کلی نحوه تطهیر فرش و مکان نجس
لطفاً بهصورت کلی و جامع بفرمایید که فرش و مکان نجس را چگونه میتوان تطهیر کرد؟
ابتدا عين نجاست را برطرف نماييد. اگر آب قليل است مقداري آب روي آن قسمت بريزيد بهگونهای که محل نجس شده را در برگيرد و کمي آب را حرکت دهد و بعد با دستمالي آن آب را جمع کنيد. بدين ترتيب آن قسمت پاک میشود اما دستمال و دست و ظرفي که دستمال در آن قرار میگیرد نجس است و اگر با آبلولهکشی بشوييد همين مقدار که آب، محل نجس شده را فرابگیرد و کمي آب را حرکت دهد پاک میشود. و بهتر اين است که غساله آن با دستمال و امثال آن جمع شود
وقت نماز وحشت در صورت تأخير در دفن
میّتی که دفن او به تأخیر افتاده است نماز وحشت او باید در چه زمانی خوانده شود؟
اگر دفن میّت به علّتى به تأخير بيفتد بايد نماز وحشت را تا شب اوّل دفن او تأخير بيندازد.
تصرف در پول وقف شده به صورت منقطع الاول
فردی چند میلیون وجه نقد تحویل این جانب داد وگفت میخواهم تا زنده ام سود این پول مال خودم باشد و بعد از مرگم ذخیره قیامتم باشد وشما هرکاری صلاح میدانی انجام بده بنده هم نوشتم وقف مطلق خیرات و مبرات باشدوامضاءکرد حال سؤال این است که : 1. این شخص فوت کرده ومقداری ازسوداین پول(که درقالب بیع نقدونسیه انجام دادم وکالتأ) الان نزدبنده هست حکم اصل پول وسودش چیست؟ باید به ورثه اش بدهم یا همه اش وقف است؟2. هنوزچندماه ازاین قراردادبیع مذکورباقی مانده سودهای اتی حکمش چیست؟درضمن موکل(متوفی)تأکیدفراوان داشتند که این پول بدست ورثه ام نرسد چون به همه انها سهمشان راداده ام واین را برای خودم میخواهم اگرحضرتعالی اجازه میفرماییدکل این مبلغ(اصل وسودش)برای ساخت خانه عالم درروستایش هزینه شود؟
اصل پول وقف است و باید درآمد و سود حاصل شده و سود آتی آن طبق آنچه صاحب پول سفارش کرده مصرف شود. استفاده از سود جهت ساخت خانه عالم مانعی ندارد اما تصرف در اصل پول که وقف است جایز نیست و باید بعد از تمام شدن قرارداد قرارداد جدیدی بسته شود.
تطبیق معماری مساجد با شرع مبین اسلامی
بمنظور طراحی مسجد مطابق معیارها و ارزشهای اصیل اسلامی در دوران حاکمیت نظام جمهوری اسلامی و در حین ملاحظه و بررسی متون مربوط با روایاتی منقول از معصومین (علیهم السلام) در رابطه با برخی عناصر مسجد و ساخت آن مواجه شدیم که با تجربه ساخت مساجد طی قرون گذشته و حتی در حال حاضر متفاوت و متعارض بوده و آراء فقهی مشاهده شده نیز قطعیت و شفافیتی درباره آن بدست نمی دهد لذا در مسیر طراحی و برنامه ریزی مسجد به این نتیجه رسیدیم که نظر فقهی حضرتعالی را جویا شده تا با تبیین روشمند و روشن موارد به شرح ذیل، مسیر حرکت و انطباق فعالیت ما با موازین و مبتنی بر نظر کارشناسی دینی باشد:1. پوشش سقف مسجد: که پوشاندن سقف مسجد بصورت یکپارچه و صلب(مثلا با گل) نهی شده و تنها در حد سایبان (پوشش با شاخه نخل) مجاز شمرده شده، حال آنکه در زمان ساخت مسجد النبی از نظر اجرایی امکان این کار وجود داشته و امروزه اصولا مسجد بدون سقف هم وجود ندارد.2. ارتفاع و بلند ساختن دیوار مسجد: که ارتفاع در حد خیمه حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) و حداکثر بلندای یک دست بالاتر از قد انسان روایت گردیده و در حال حاضر ارتفاع مساجد عموما از سایر ابنیه کنونی بیشتر می باشد(هر چند تعداد طبقات و جمع ارتفاع آن کمتر است).3. عناصر محراب، مناره و ...: که در برخی روایات به تخریب آن توسط معصوم در گذشته و یا پس از ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اشاره شده در صورتی که غالبا مسجدی که یکی از این عناصر محراب، مناره و گنبد را نداشته باشد وجود ندارد.4. تجمل و تزیینات در مسجد: که در برخی روایات از تزیینات نهی شده و در احکام مسجد هم استفاده از نقوش و .. مکروه دانسته شده و این در حالی است که در اکثر مساجد کاشی و معرق و سایر تزیینات هنری و ساختمانی موجودیت و کاربرد دارد که معمولا هزینه های ساخت مسجد را نیز بالا می برد و غالبا در جهان و میان مردم مسجد با موارد اشاره شده در بند 3و4 شناخته می شود.با این اوصاف نظر معظم له چیست؟
در شرایط فعلی آنچه معمول است مانعی ندارد.
تخلف از وعده بدون ضرورت
بفرمایید بدون حالت ضرورت، تخلف از وعده حرام است یا نه؟
اگر وعده ابتدایی بوده خلف وعده حرام نیست.
حکم فسخ عقد در صورت داشتن بیماری ایدز
آیا بیمارى ایدز را در هر یک از زن و مرد، میتوان از عیوب فسخ نکاح دانست تا عقد نکاح را بدون طلاق فسخ کرد؟
اگر به گواهى اهل اطّلاع این بیمارى در مرحلهای باشد که موجب سرایت و خطر گردد و شوهر حاضر به طلاق دادن زن نباشد، زن میتواند طلاق خود را بهوسیله حاکم شرع بگیرد و مرد نیز در اینگونه موارد میتواند زن را طلاق بدهد.
حکم فسخ عقد در صورت اختلال حواس پیدا کردن شوهر
شوهرم پزشک محترم و مطلعی بوده که بعد از چند سال زندگانى مشترک زناشویى متأسفانه مبتلابه جنون شد، من اختلال حواس او را به دادگاه اعلام و پزشک قانونى هم مراتب را تأیید کرده است، درصورتیکه حاکم شرع حجر را ثابت و او را محجورعلیه بداند، آیا با صرف صدور حکم حجر، عقد نکاح فسخ میشود؟ یا جهت وقوع فسخ ازدواج باز باید به محکمه مراجعه شود؟
زن میتواند صیغه فسخ را جارى کند و احتیاط آن است که آن را به اطّلاع حاکم شرع برساند.

