مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط آن است که نماز شفع را نیز اعاده نماید.

اگر دعا برای عاقبت‌به‌خیری او باشد اشکالی ندارد.

می‌توانید برای مؤمنین از اجنه دعا کنید.

بله.

بهتر این است که بعد از اللهم اغفر تنها اسم آن‌ها را ذکر کند و یا بگوید الله اغفر و آن شخص را نیت کند.

خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.

نماز عید فطر و قربان فلسفه خاصی دارد، هرکدام از این دو عید همراه با انجام فریضه بزرگی مثل روزه و زیارت خانه خداست و در عید غدیر یکی از عبادت‌های خاص اسلام انجام نمی‌شود.

دستور این نماز در حدیثی در کتاب شریف کافی آمده اما ازنظر سند خالی از اشکال نیست ولی خواندن آن به‌قصد رجا مانعی ندارد. در هر رکعت بعد از حمد سوره یاسین خوانده می‌شود و بعد از سلام نماز دعایی که ذکرشده را بخوانند.

به‌قصد قربت مطلقه بخوانند.

در مورد نماز ضحی در منابع شیعه آمده است که جایز نیست.

همه نمازها مخصوصاً نماز شب و نماز جعفر طیار برای این منظور مناسب‌اند.

بهتر این است که آن را به‌طور مرتب بجا نیاورند بلکه گاهی ترک کنند تا تصور بدعت نشود.

در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیه‌السلام واردشده که عمل به آن به‌قصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیه‌السلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجده‌های ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتاده‌ام»؛ و در ركوع و سجده‌های ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»

در منابع مذهب ما (شیعه) چنین نمازی وجود ندارد.

این نماز در برخی منابع واردشده است و خواندن آن به‌قصد رجاء مانعی ندارد.