اقتدا به نماز نافله امام به تصور نماز واجب
اگر شخصی به تصور نماز واجب، به نماز نافله امام جماعت اقتدا کند چه وظیفهای دارد؟
نماز او فرادا میشود و باید بهصورت فرادا تمام کند و اگر بعد از نماز بفهمد قضا ندارد.
نماز او فرادا میشود و باید بهصورت فرادا تمام کند و اگر بعد از نماز بفهمد قضا ندارد.
تا آنجایی که نماز خوانده است صحیح است؛ منتهی به هنگام حمد و سوره، باید حمد و سوره را خودش بخواند و احتیاطاً بعدازآن نماز را اعاده کند.
دیات ارتباطی به حدود ندارد و هرکدام احکام مربوط به خود را دارد.
رأساً نمیتوان زکات فطره را به طلبکار شخص فقیر داد.
هرگاه خود سفر حرام نباشد و بهمنظور كار حرامى نيز سفر نمیکند، ولى در اثناء سفر، معصيت يا معصیتهایی انجام میدهد، مثل اينكه در سفر شراب بخورد، يا غيبت كند و به مردم ظلم نمايد، نماز او شكسته است.
اگر بهقصد دزدى، خيانت، يا كار حرام ديگرى سفر كند، بايد نماز را تمام بخواند، همچنين اگر خود سفر حرام باشد مثل اينكه چنان مسافرتى براى بدن او ضرر قابلملاحظهای دارد.
هرگاه اصل نماز را براى خدا مىخواند، ولى بهقصد ريا آن را در مسجد يا در اوّل وقت يا با جماعت انجام مىدهد نمازش باطل است، ولى اگر براى ريا نيست بلكه نمازخواندن در اوّل وقت يا در مسجد براى او راحتتر است اشكالى ندارد.
هرگاه كسى كه سفرش سفر معصيت است در اثناء راه از قصد خود برگردد، چنانچه باقيمانده راه هشت فرسخ يا بيشتر باشد و يا مجموع رفتن و برگشتن هشت فرسخ است بايد نماز را شكسته بخواند.
چنانچه واقعاً سؤال کرده و به او گفته صحیح است و اشتباه کرده، فرزند بزرگتر باید تا آنجا که عسر و حرج نداشته باشد نمازهای او را قضا کند.
درصورتیکه مهریه را برعهدهگرفته و فوت کند باید از اموال او برداشت.
اگر قصد ده روز كرده بوده و مشغول نماز چهار ركعتى شده بود ولى در وسط نماز از قصد خود برگشت، چنانچه مشغول ركعت سوم نشده بايد نماز را دورکعتی تمام كند و بقيّه نمازها را نيز شكسته بخواند و اگر به ركوع ركعت سوم رفته نمازش باطل است و تا وقتیکه آنجاست بايد شكسته بخواند.
بههرحال باید مطابق قوانین و مقررات عمل نمایید و تا تکلیف آن روشن نشده از تصرف در آن اجتناب کنید.
در فرض سؤال نماز یا نمازهایی را که خوانده است صحیح است اما باید برای نمازهای بعدی غسل نماید.
هرگاه روزهدار بعدازظهر مسافرت نمايد بايد روزه خود را تمام كند.
اگر يك دور سعی را كامل نمود و بقيّه را فراموش كرد، جايز است همان سعى را تكميل كند، ولى اگر چهار دور را تمام نكرده، احتياط مستحب آن است كه سعى را تكميل كند، سپس از سربگيرد.