مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

انفراد در این مساله شرط نیست.‌

پاسخ دادن واجب است (مماثلت هم باید رعایت شود).

هرگاه از روى علم و عمد بدون احرام از ميقات بگذرد، بايد به ميقات بازگردد و مُحرم شود و اگر نتواند بازگردد حج او باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.

تقصير عبادت است و بايد با قصد قربت و براى خدا انجام شود و اگر ريا كند عمره‌اش باطل مى‌گردد؛ مگر آن‌که جبران كند و مجدداً به‌قصد قربت انجام دهد.

هر وقت صاحب امانت از امانت‌دار بخواهد باید امانت را به او بدهد، خواه صاحب امانت مسلمان‏ باشد يا غیرمسلمان؛ و كسى هم كه امانتى قبول كرده هر وقت بخواهد می‌تواند آن را به صاحبش بازگرداند.

چنانچه تعيين جنسيت جنين از طريق رژيم غذايي باشد فی‌نفسه مانعي ندارد ولي اگر از طريق اصلاح ژنتيکي بر روي نطفه باشد چنانچه ضرورت مهمي نباشد جايز نيست و اگر ضرورت مهمي داشته باشد درصورتی‌که نطفه مشروع را در آزمايشگاه رشد دهند و زماني که جنسيت آن مشخص شد به رحم مادر منتقل نمايند و از نطفه مرد بيگانه استفاده نکنند اشکالي ندارد.

در مورد تعزیرات در صورتی که به مصلحت باشد مانعی ندارد و در حدود و قصاص جاری نیست البته در مورد قصاص مجنی علیه می تواند در برابر گرفتن مبلغی از حق قصاص خود صرف نظر کند و در تعزیر معیار آن است که حاکم شرعی مصلحت ببیند و این موضوع از حقوق حاکم شرع است.‌

در صورتی که ضرر یا ناراحتی قابل ملاحظه ای داشته باشد می تواند تمکین نکند.‌

هر کدام باید طبق فتوای مرجع خود عمل کنند و اگر مرد در این مسئله تاکنون از مرجع خود تقلید نکرده می تواند از ما تقلید کند.‌

به این معنا است که می توانند قبل از دیگران از آن برای خود یا افراد مورد علاقه شان استفاده کنند.‌

صدقه مستحب را می‌توان به سادات داد.

اشكالى ندارد.

در فرض سؤال، مأمومین نمی‌تواند اقتدا کند ولى اگر مأمومین خبر ندارند بر امام لازم نیست مطلب را براى آن‌ها شرح دهد.

آرى ساقط می‌شود و احراز توبه لازم است.

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.