آنچه براى قصد اقامه لازم است ماندن ده روز است و امّا شب قبل از آن و شب بعدازآن لزومى ندارد، بنابراين اگر از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز دهم بماند (يعنى ده روز و نُه شب) بايد نماز را تمام بخواند، اگر بين روز به محل اقامت برسد از ساعتي که به آنجا رسيده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب می‌کند و حتّی یک ساعت کمتر هم کافی نیست.
كسى كه رفتن و برگشتن او هشت فرسخ (حدود 43 كيلومتر) است بايد نماز را شكسته بخواند، خواه رفتنش چهار فرسخ (5/ 21 كيلومتر تقريباً) باشد يا كمتر يا بيشتر، همين اندازه كه رفتن و برگشتن او هشت فرسخ باشد نماز شكسته است و خواه در همان روز و شب برگردد يا فاصلهاى بيفتد، مگر اينكه در بين اين مسافت، ده روز قصد اقامه كند.
در صورتی که صاحب حق روی این شخص حساسیت خاصی ندارد مانعی ندارد.
اگر به تشخیص هیئت‌امنا و علمای محل تغییر لازم باشد مانعی ندارد.
در صورتی که راه منحصر در آن باشد، مانعی ندارد.
هرگاه حج بر كسى واجب شود، در صورت كوتاهى در انجام حج واجب، حج بر او مستقر مى‌گردد؛ يعنى بايد در اولین فرصت ممكن به هر شكلى كه مى‌تواند و لو با اجیر شدن به‌عنوان کارمند یا خدمه و امثال آن باشد، یا با قرض و وام گرفتن باشد؛ باید حج را بجا آورد، مگر اينكه موجب عسر و حرج شديد شود.
اگر يقين داشت مسافت موردنظر هشت فرسخ نيست و در اثناء راه فهميد كه هشت فرسخ بوده بايد نماز را شكسته بخواند و اگر تمام خوانده اعاده كند.
هرگاه يقين دارد سفر او هشت فرسخ است و نماز را شكسته بخواند، بعد بفهمد هشت فرسخ نبوده، نمازش باطل است و بايد آن را اعاده كند و چهار ركعت بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.
اگر بعداً فهمیده نماز او صحیح است.
هرچند کاری برخلاف انصاف انجام داده است ولی نمازخواندن وزندگی کردن در آنجا اشکالی ندارد.
نزديكى كردن با همسر در حال روزه ماه مبارك رمضان حرام است و اگر عرق كند، احتياط واجب آن است كه با آن، معامله عرق جُنُب از حرام كند.
مسافت آسمانی و زمینی برای نماز شکسته تفاوتی نمی‌کند.
بعد از غروب آفتاب با هر چیزی افطار کند روزه باطل نمی‌شود ولی افطار به حرام از اجر و پاداش او می‌کاهد ولی افطار به حرام قبل از غروب آفتاب، روزه را باطل می‌کند و کفاره جمع دارد.
نمازهای گذشته‌اشکالی ندارد ولی باید توبه نمایید و از تکرار آن بپرهیزید و در اسرع وقت خمس اموال خود را بپردازید.
اگر از قبل می‌دانست که آن مو بر لباس قرار دارد و یا شک در برطرف شدن آن بعد از یقین به قرار گرفتن داشته باشد نماز او اشکال دارد.
