مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که واقعاً روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آن‌هم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت می‌توانند روزه نگیرند.

چنانچه صيغه نذر را به هر زباني خوانده باشد (مثلاً گفته باشد نذر می‌کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) تغيير دادن آن جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد و اگر نذر شما مقیّد به شکل خاصی نبوده، یا تنها نذر اطعام بوده، تغییر مزبور اشکالى ندارد; ولى اگر مقیّد به خانه و مسجد و سفره دسته‌جمعی و مانند آن بوده با توجه به شرایط فعلی می‌توانید به‌صورت بسته‌بندی به نمازگزاران مسجد یا همسایگانی که معمولاً در هیئت شرکت می‌کرده‌اند بدهید؛ و اگر مقید به شکل خاص نبوده در محل مناسب دیگرى نذر خود را انجام دهید.

روزه باطل نیست اما احتیاط کرده و از دیدن این نوع فیلم‌ها و یا رفتن به چنین مکان‌هایی اجتناب کنند.‌

در برخی روایات به این معنا اشاره‌شده است.

درصورتی‌که مزاحم مستحبات و واجبات دیگر نباشد مستحب است.

احتیاط آن است که آن روز را غسل کند و روزه بگیرد و بعداً قضا کند.‌

اگر عذر از غسل کردن داشته و وظیفه او تیمم بدل از غسل بوده روزه صحیح است اما اگر قصد داشته در تنگی وقت تیمم کند اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب قضا و کفاره دارد.‌

درصورتی‌که عمداً با حال جنابت وارد روزه نشده روزه او صحیح است.

مانعی ندارد.‌

اگر بی‌هوش شود روزه باطل می‌شود.

مانعی ندارد و ضرری به صحت روزه نمی‌زند.

درصورتی‌که یقین به اشتغال ذمه نداشته باشد مانعی ندارد.

اصل بر عدم توانایی در صورت شک است و در این صورت کافی است کفاره عذر بپردازند و قضا ندارد.

اگر می‌توانید اجیر بگیرد و الا کفاره بدهید.‌

استحبابی ندارد.