مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باطل است ولی کفاره ندارد.‌

درصورتی که فرصت انجام قضا را داشته اید و بعداً مریض شده اید هم کفاره عذر دارد و هم کفاره تأخیر و الا دادن کفاره عذر کافی است.

در فرض سؤال نمی‌تواند به مسافرت برود و اگر مسافرت کند کار حرامی مرتکب شده است و بعد از ماه رمضان باید علاوه بر قضا، کفاره تأخیر نیز بدهد.‌

درصورتی‌که وقت قضا تنگ نبوده بنا بر احتیاط واجب باید اعاده نماید و در این حکم بین اینکه همان روز متوجه شود یا چند روز بعد فرقی وجود ندارد.‌

اگر فرصت نکرده قضا کند با اجازه ورثه از مال او کفاره دهند.

دلیلی بر وجوب امساک وجود ندارد.

اگر با اجازه شوهر روزه گرفته است مخالفت بعدی او اثری ندارد مگر ضرورتی وجود داشته باشد و اگر روزها متعدد بوده روزه آن روز را تمام کند و روزه روزهای بعد اگر مخالف حقوق شوهر باشد بدون رضایت او صحیح نیست ضمناً روزه زن مشروط به رضایت شوهر نیست مگر آنکه مزاحم حقوق او بوده باشد.

در مورد تبرع اشکالی ندارد و آنچه اشکال دارد جایی است که به کمتر از قیمت به دیگری واگذار نماید.

روزه استیجاری واجب غیر معین است مگر اینکه در ابتدا شرط کرده باشند در مدت معینی انجام شود و غالباً شرط می‌کنند.

روزه‌ها را به نیت صاحب وجه به ترتیبی که پول گرفته بگیرد.

احتیاط در مسئله احتیاط واجب است و زن نباید تمکین کند.‌

در فرض سؤال تمکین واجب است و عدم اطاعت معصیت محسوب می‌شود اما در صورت عدم تمکین هرچند کار خلافی مرتکب شده ولی روزه او صحیح است.‌

اگر در آن وقت محدود وسیله دیگری برای تیمم نداشته، روزه اش صحیح است.

در فرض سؤال قضا ندارد.‌

باید بپردازند.‌