مکروه بودن اقعاء
اگر زن در نماز به حالت اقعاء بنشیند آیا مکروه است؟ دلیل آن چیست؟
برای هر دو گروه (مرد و زن) کراهت دارد و دلیل آن روایات است.
برای هر دو گروه (مرد و زن) کراهت دارد و دلیل آن روایات است.
می تواند به صورت مطلق شرط وکالت داشتن نماید.
درصورتیکه تنها شبح تاریکی میبیند اشکال ندارد اما اگر چهره یا بدن او بهصورت شفاف دیده شود اشکال دارد.
اگر با قرص خوردن حائض شده باشد کفاره دارد.
هرگاه زن در جايى وضو بگيرد كه نامحرم او را مىبيند وضوى او باطل نيست، هرچند گناه كرده است.
چنانچه طرفین به این شرط راضى شده باشند این شرط صحیح است.
اگر نماز چهار رکعتی نخوانده نماز شکسته است و روزه نمیتواند بگیرد.
در قتل عمد جنین دیه است و قصاص نیست حتّى جنین کامل، زیرا اوّل اینکه عمومات قصاص شامل جنین نمیشود. دوّم اینکه در روایات متعدّدى که در باب دیه جنین واردشده، تعبیراتى وجود دارد که یا صریح در قتل عمد است و یا اعم از قتل عمد و خطا و شبه عمد است و در همه آنها تصریح به دیه شده و ثالثاً برفرض که مصداق شبهه شود، حدود و قصاص تُدْرَاُ بالشّبهات بهخصوص اینکه فتواى به جواز قصاص در باب جنین از کسى از مشاهیر فقها دیده نشده است جز در موارد نادر.
اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و در غسل كردن كوتاهى كند، بنا بر احتياط واجب روزهاش باطل است، ولى چنانچه كوتاهى نكند، مثلاً منتظر باشد كه حمّام باز شود يا آب حمّام گرم شود و تا اذان غسل نكند درصورتیکه تيمّم كرده باشد روزه او صحيح است.
در فرض سؤال؛ در صورت تنگی وقت تیمم بدل از غسل نماید.
اگر خانمى است که عادت ماهانه مرتب دارد و در زمان عادت لكّه اى را مشاهده كرده كه سه روز ادامه داشته حكم به حيض مى شود،گر چه فاقد صفات باشد، اما اگر دارای عادت نباشد استحاضه محسوب می شود.
هرگاه زن، كسى را وكيل كند كه او را مثلاً براى ده روز يا دو ماه به عقد مردى درآورد و ابتداى آن را معيّن نكند بايد آغاز آن را از روز و ساعتى كه عقد میکند قرار دهد.