مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

عزادارى ائمّه اطهار (علیهم‌السلام)، مخصوصاً خامس آل عبا (علیه‌السلام)، از افضل قربات است و سرودن و خواندن اشعارى که حاکى از مظلومیت و زحمات و فداکارى آن حضرات باشد کار بسیار خوبی است ولى باید از هرگونه کارى که باعث هتک حرمت آن بزرگواران می‌شود و موجب وهن مذهب در نظر دیگران می‌گردد و به بدن آسیب می‌رساند پرهیز گردد؛ و تعبیراتى که در عرف، توهین‌آمیز است، مانند نسبت سگ به خود دادن، یا صداى حیوانات درآوردن، هیچ‌کدام مناسب مجالس عزادارى نیست؛ و باید به همه نصیحت کنند که از این امور که باعث وهن این مراسم بزرگ می‌شود و موجب ناراحتى حضرت بقیّه الله عجّل الله تعالى فرجه الشریف می‌گردد، پرهیز کنند.

در فرض سؤال باید همه آن‌ها آن نماز را اعاده کنند.

اشتغال به کسب‌وکار در غير از موارد وجوب، مستحب مؤكّد است، مخصوصاً براى كمك به فقرا و يا وسعت بخشيدن به زندگى خانواده.

اگر هیچ گونه اقدامى نکرده باشند باید به نهى از منکر قناعت کرد.‌

اگر منظور حق رفت و آمد از مسیرهایی باشد که مالک آن است اشکالی ندارد.‌

اصل انجام این کار اشکال داشته امّا در حال حاضر جبران خسارت شرکت بیمه بر عهده شما نیست.‌

روزه صحیح است.

چنانچه صاحبانش را مى شناسد باید به آنها برگرداند و اگر نمى شناسد، باید تحقیق کند، هرگاه از پیدا کردن صاحبانش مأیوس گردد، مى تواند مطابق آنچه ذکر شده عمل کند ولى باید صندوق صدقات مورد اعتمادى را انتخاب کند.

هرگاه براى فرار از انجام كار واجبى مسافرت نمايد، مثل اين‏كه بدهكار است و می‌تواند بدهى خود را بدهد و طلبكار هم مطالبه می‌کند، امّا او براى فرار از پرداخت بدهى مسافرت نمايد، بايد نماز را تمام به‌جا آورد، ولى اگر چنين قصدى را ندارد بايد نماز را شكسته بخواند.

درصورتی‌که مطابق مذهب خود درست انجام داده باشد چیزی بر عهده شما نیست و همچنین است درصورتی‌که احتمال می‌دهید درست انجام داده باشد.

شنيدن اذان از راديو و مانند آن براى نماز كافى نيست، بلكه خود نمازگزاران بايد اذان بگويند.

هرگاه از روى غفلت‏ يا فراموشى ‏شروع به نماز عشا كند و در اثنا بفهمد كه نماز مغرب را نخوانده بايد نيّت را به نماز مغرب برگرداند، مگر اين‏كه وارد ركوع ركعت چهارم شده باشد كه در اين صورت عدول جايز نيست و بايد ادامه دهد و نماز مغرب را بعد به‌جا آورد.

زیرزمین و طبقه‌ی فوقانی و هم‌چنین شبستان زمینی که برای مسجد قرار داده‌شده است، جزء مسجد است و حكم آن را دارد مگر اينكه هنگام ساخت اصل مسجد ابتدائاً زيرزمين و مانند آن را جزء مسجد قرار ندهند و آن را جهت چنين امورى كنار بگذارند.

هرگاه مشغول نماز واجب است و جماعت برپا شود، چنانچه وارد ركعت سوم نشده و مى‏ترسد اگر نماز را تمام كند به جماعت نرسد مستحب است نيّت خود را به نماز مستحبی برگرداند و آن را دورکعتی تمام كرده، خود را به جماعت برساند.