حکم زکات درختى که در سال، دو بار ميوه میدهد
اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دومرتبه ميوه دهد پرداخت زکات آنچه حکمی دارد؟
اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دومرتبه ميوه دهد چنانچه رویهم به مقدار نصاب باشد، زكات آن را بناتر احتياط واجب بايد بدهد.
اگر درخت خرما يا انگور در يك سال دومرتبه ميوه دهد چنانچه رویهم به مقدار نصاب باشد، زكات آن را بناتر احتياط واجب بايد بدهد.
مردان آن را از روی پارچه ای غسل داده و کفن کنند و بر آن نماز خوانده و دفن نمایند.
ساقط است البته بهشرط اینکه نماز جماعت در مسجد باشد.
سجده را بجا آورده، نماز را ادامه داده و بعداً بنا بر احتیاط واجب نماز را اعاده نماید، البته اگر با اشاره انجام داده، نماز صحیح است اما بعد از نماز سجده را بهجا آورده و بنا بر احتیاط مستحب نماز را اعاده نماید.
قطعاً اگر منبع پول مخمس نبوده درآمد آن نيز از ابتدا مشمول حكم خمس مىشود و مخمس نمودن آن الزامى است؛ و سود تابع اصل مال است. پس اگر اصل مال مخمّس نشده بود به اين معناست كه یکپنجم سود آن نيز از خمس اصل مال بهدستآمده كه او حقى در اين خمس نداشته پس بايد اين خمس و به نسبت سود آن (كه یکپنجم كل سود است) را بپردازد.
اگر يقين ندارید از راه حرام تهيّه شده، تصرّف در آن مانعى ندارد اما اگر يقين دارید و صاحب آن را می شناسید باید به صاحبش برگردانید وگرنه ما به شما اجازه مى دهيم تصرف كنید و معادل آن را كه تصرّف كرده اید به نيازمندى بپردازید. و اگر تمكن نداريد بر ذمّه بگيرید و هر موقع كه توانستید، بپردازید.
در فرض سؤال چنانچه با تحقیق ایشان را انتخاب نموده باشد اعمالی که مطابق نظر ایشان بوده است صحیح است.
دفن مسلمان باید روبهقبله باشد و هرگاه قبله را پیدا نکند باید به گمان خود عمل نماید و اگر تحصیل گمان ممکن نیست و نیاز به دفن میت دارد به هر طرف که انجام دهد صحیح است.
با توجه به آنچه نوشتهاید، اینگونه امور باید زیر نظر مجتهد جامعالشرایط یا کسى که از طرف او مأذون است صورت گیرد.
با توجه به اینکه نوعی تکثیر است اشکال دارد مگر اینکه رضایت نویسنده را جلب نمایند.
با توجه به اینکه نوعی تکثیر است اشکال دارد مگر اینکه رضایت نویسنده را جلب نمایند.
هر گاه وضع موجود خطرناک باشد حق دارند چنین کاری را انجام دهند.
برای ادای نذر باید او را به طور معمول فاطمه صدا کنند و لازم نیست جهت اداء نذر شناسنامه را عوض کنند.
هرگاه شك كند که تکبیرِ الاحرام را گفته يا نه چنانچه مشغول خواندن حمد شده است به شك خود اعتنا نكند و اگر چيزى نخوانده بايد تکبیر را بگويد.
صفّه ها و غرفههای مسجد متعلّق به خود مسجد است و نمیتوان آن را وقف مجدّد کرد.