مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر ضرر مهمی نداشته باشد اشكالى ندارد; زيرا داروها به‌هرحال عوارضى دارند، ولى اگر ضرر مهمی داشته باشد تجويز آن جايز نيست، مگر در صورت ضرورت شديد و با كسب رضايت بيمار يا ولی او.

حق با کسی است که زودتر وارد می شود مگر در موارد ضروری که طرف فردی ضعیف و ناتوان باشد که باید برای او جا بگیرند.

با توجه به اینکه معمولا در این حدود (یکی دو نمره) ارفاق می کنند چنانچه احتمال ارفاق بدهید ضرورتی ندارد یادآور شوید.‌

هرگاه لباس داراى آستر است اگر خون به آستر نیز سرایت کند هرکدام خون جداگانه‌ای حساب می‌شود، ولى در پارچه اگر زیاد ضخیم نباشد و از یک‌طرف به‌طرف دیگر سرایت کند، پشت‌وروى آن‌یکی محسوب می‌شود.

جاى آن نجس است، ولى براى نماز اشکالى ندارد.

چنانچه عارضه، ناشى از خطاى خون گیرنده باشد، او ضامن است; مگر اينكه قبلاً به‌طور خصوصى يا به‌طور عام از بيماران خود برائت گرفته باشد و اگر به خاطر عيب و علّت غیرعادی در بيمار بوده، ضامن نيست.

اگر ذبیحه اسلامی باشد و ماهى با شرایطش از آب گرفته‌شده باشد، اشکالى ندارد؛ ولى تا ضرورتى نباشد پرهیز کنید.

خواهرى که شیر داده و فرزندان این خواهر با پدر بچه شیرخوار محرم نمی باشند.

ماترک را یازده قسمت می‌کنند؛ دو قسمت به پدر، دو قسمت به مادر و هفت قسمت به خنثی می‌دهند.

اخلاطى كه از بينى يا گلو مى‏آيد هرگاه غليظ باشد و نقطه‌ای از آن خون داشته ‏باشد همان نقطه نجس ‏است اگر روان باشد، همه نجس می‌شود.

خلاف احتیاط است.

عقد صحیح است و مشتری باید از مال خودش بپردازد.

هرگاه انسان گندم و جو، يا خرما، يا انگور را بخرد و بداند فروشنده زكات آن را نداده است، معامله نسبت به مقدار زكات باطل است مگر اين‏كه حاكم شرع اجازه دهد، در اين صورت قيمت مقدار زكات را از فروشنده می‌گیرد و اگر اجازه ندهد زكات را از خريدار خواهد گرفت و درصورتی‌که خريدار قيمت آن را به فروشنده داده می‌تواند از او پس بگيرد.

اگر خريدار نمی‌دانسته كه آن ملك را اجاره‏ داده‌اند، يا گمان می‌کرده مدّت اجاره‏ كم است، پس از اطّلاع مى‏تواند معامله را فسخ كند.

هرگاه انسان گندم و جو، يا خرما، يا انگور را بخرد و بداند فروشنده زكات آن را داده زكات بر او واجب نيست و اگر شك كند باز چيزى بر او لازم نيست.