قهرا فرادا می‌شود لذا اگر طبق وظیفه فرادا نماز را تمام کند نماز صحیح است هرچند نیت فرادا نکند.
چنانچه حیوان حلال گوشتی باشد که در صورت عدم ذبح تلف می شود لازم است ذبح شود و باید مبلغ آن را به صاحب حیوان بدهند و اگر به او دسترسی ندارند به نیازمندی دهند.
حکم فاقد را ندارد و باید به ترتیب هر دو دست را بر آن بزند.
معیار تماس دست با عضو است و رسیدن خاک ملاک نیست.
در صورتی که هیچ راهی برای اصلاح نباشد باید درآمد آن را در میان هر دو تقسیم کرد.
در شنا ظاهراً صور مختلفى است؛ اگر شناگر تحت تعليم صغير باشد مربّى ضامن است، زيرا سبب اقوی است؛ و اگر كبير باشد صور مختلفى دارد؛ در بعضى مربّى ضامن است و در بعضى خود شناگر.
درصورتی‌که احراز شود کدام‌یک مقصّر بوده، او ضامن است. يعنى چنانچه مباشر دستورات را انجام نداده، مباشر ضامن است و اگر معلّم كوتاهى كرده، او ضامن است و اگر معلوم نشود كدام مقصّر بودهاند، ديه در ميان آن‌ها تنصيف مىشود.
اگر در عدد ركعات شك كند و نداند چند ركعت خوانده و فكرش به‌جايى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر در عدد رکوع‌ها شك كند بنا بر كمتر مىگذارد و اگر از محل گذشته يعنى وارد سجده شده باشد اعتنا نمىكند.
در فرض سؤال بنا بر اقل بگذارید.
در فرض سؤال بنا بر اقل بگذارید.
درصورتی‌که راننده دوم کوتاهی نکرده دیه فقط بر عهده راننده اول است.
اگر نمی‌دانسته نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند
