مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دليلى بر نجاست آن نداريم و پاك است.

اگر ضرورتی احساس نشود تعویض آن جایز نیست.‌

این کار جایز نیست، به دلیل اینکه هیچکس بر دیگری شرعا سلطه ندارد (الناس مسلطون علی انفسهم).‌

اگر کسى جایى از بدن خود را به بدن انسان مرده‌ای که سرد شده و غسلش نداده‌اند برساند، باید غسل مس میّت کند.

در فرض سؤال روز ملاک است و شب یازدهم وشب آخر جزء ایام عادت محسوب نمی شود و باید طبق احکام استحاضه رفتار کند.

در صورتی که مسجد مورد نیاز باشد اولویت دارد البته اگر زمین متعلق به امام زاده باشد جایز نیست مگر در صورتی که زمین در حال و آینده مورد نیاز امامزاده نبوده و آن را از امامزاده اجاره نمایند.‌

بسم اللّه باید بر زبان جارى شود.

در فرض سؤال نمی‌توان نیت را چه قبل از ظهر و چه بعدازظهر، در روزه‌ی استیجاری از میتی به میت دیگر تغییر داد.

اگر جاهل قاصر باشد نماز صحیح است والا قضا کند.

بهتر است در برابر شیر دادن مزدى از شوهر خود نگيرد، ولى حق دارد بگيرد و اگر مادر بخواهد بيشتر از دايه مزد بگيرد شوهر مى تواند بچه را از او گرفته به دايه دهد.

«صحرانشین‌های خانه‌به‌دوش» كه وطن خاصى ندارند و هر جا آب و خوراك‏ براى خود و حيواناتشان فراهم باشد توقّف می‌کنند، بايد در اين مسافرت‌ها نمازشان را تمام بخوانند و روزه را بگيرند.

هرگاه روزه‌دار نسبت دروغ به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام دهد يك كفّاره كافى است و كفّاره جمع لازم نيست.

درصورتی‌که فرش يا زيراندازى زیر پایشان بيندازند كه مسجد را نجس نكنند مانعى ندارد.