مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه زن بگويد شوهر ندارم می‌توان حرف او را قبول كرد به‌شرط آن‏كه متّهم نباشد.

هرگاه بعد از مشورت و تحقيقات لازم، مشکل حل نشود می‌توان از استخاره استفاده کرد. در غير اين صورت استخاره معنا ندارد.

زنان بارداري که روزه براي حمل آن‌ها ضرر دارد روزه گرفتن بر آن‌ها واجب نيست، ولى كفّاره‏ براي هرروز (یک مد طعام 750 گرم) گندم یا جو یا مانند آن بايد بدهند و بعداً قضای آن را به‌جا آورند، امّا اگر روزه براى خودش ضرر دارد روزه بر او واجب نيست كفّاره هم ندارد، ولى بعداً قضا می‌کند، البته درصورتی‌که روزه برای خود او ضرر دارد اگر نتواند تا سال بعد به‌جا آورد قضا ندارد.

این اصل هم در شبهات موضوعیه و هم در شبهات حکمیه جاری می‌شود.

با توجه به آنچه نوشته‌شده است باید برگردد و آن جزء و قسمت را بشوید.

در فرض سؤال حرمت ابدى حاصل نمی‌شود.

اگر با زنى كه در عدّه ديگرى است زنا كند بنابراحتیاط واجب آن زن بر او حرام می‌شود و نمی‌تواند با او ازدواج کند، خواه طلاق رجعى باشد يا غير رجعى، ولی اگر حکم را نمی‌دانسته و ازدواج‌کرده، می‌تواند به زندگی خود ادامه دهد.

چنانچه موارد بالا را با دقت انجام دهيد مانعى ندارد؛ ولى در مسئله شستشوى دهانه رحم درصورتی‌که مستلزم نگاه يا لمس باشد شرعاً جايز نيست مگر این‌که واقعاً ضرورتى در كار باشد.

نزدیکی و لذت‌های دیگر با همسر، در ایام عزا حرام نیست اما سزاوار است در شب و روز شهادت پرهیز شود و رعایت ادب در حدّ عرف خوب است، ملاحظه اینکه در عزاى نزدیکان مثل پدر و مادر و مانند آنچه رفتارى دارند.

خواندن عقد در زماني که زن در ايام عادت ماهيانه (حيض) به سر مي برد مانعي ندارد و عقد صحيح است.

رنگ کردن موي سر و حنا کردن آن، روزه را باطل نمی‌کند.

در وضو انگشتان دست بايد از لاک پاک شود، ولي در انگشتان پا اگر يک انگشت خالي از لاک باشد (غير از انگشت کوچک) و بر روي آن مسح بکشند صحيح است.

هر کس در تقلیدش آزاد است; باید تحقیق کند و مطابق آن تقلید نماید. لذا زن در انجام دستورات دينى خود كاملاً آزاد است و مجبور نيست از شوهر تبعیت كند.

موارد مذکور حجیت دارد.

چنانچه به‌قصد ذکر مطلق باشد اشکالی ندارد.