مجازات مجرم یاغی محارب
اگر مجرم هم مصداق محارب باشد و هم مصداق یاغی،کدام حکم در اجرا مقدم است؟
با توجه به اینکه حکم محارب شدیدتر است این حکم در باره او جاری می شود.
با توجه به اینکه حکم محارب شدیدتر است این حکم در باره او جاری می شود.
در اینجا نسبت به زن صدق زنا نمی کند و بنابر احتیاط واجب باید عده نگه دارد.
اولا باید مهریه او را با در نظر گرفتن تورم در این مدت محاسبه و پرداخت کنید، مى توان نرخ تورّم سالهاى مختلف را از بانك مركزى گرفت. ثانیا تا با دلیل معتبر نتوانید ادعای خود را ثابت کنید آن زن می تواند انکار کند.
انجام این کار جایز نیست.
هرگاه در نگهداری آن کوتاهی نکرده اید بدهکار نیستید.
اگر وارد نماز نافله یا فریضه غیر مترتّبه (مثل نماز قضا) شده است، آن را پایان میدهد و به آخر میرساند، سپس نماز اوّل را اعاده میکند و اگر وارد فریضه مترتّبه (مثلاً نماز عصر) شده و محل عدول نگذشته، احتیاطاً عدول میکند و نماز را تمام کرده سپس نماز دومی که مشغول بوده را اعاده مینماید و اگر محل عدول گذشته آن را قطع میکند و نمازها را از اول میخواند.
درصورتیکه رفع نقص میسر باشد الزام به آن مانعی ندارد.
احتیاط آن است که در طلا و نقره نمیتوان شرط عدم ضمان نمود.
ممكن است كسى در دو محل زندگى كند، مثلًا شش ماه در شهرى و شش ماه ديگر در شهر ديگر، هردو وطن او محسوب مشود و حتّى ممكن است انسان داراى سه وطن باشد، مشروط به اينکه در هر کدام چهار ماه از سال (هرچند بصورت پراکنده) بماند.
اگر تصمیم داشته باشد که مثلاً 5 سال بازنگردد، اعراض حاصل میشود و گاهی عمل در حکم نیّت است، مانند جایی که این مدّت را بازنگشته است؛ هرچند تصمیم به اعراض نداشته است ولی اعراض عملی ثابتشده است.
كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و میداند يا احتمال میدهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار میشود، چنانچه تصميم داشته باشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند و با اين تصميم بخوابد و تا اذان بيدار نشود روزهاش صحيح است، ولى اگر تصميم بر غسل نداشته باشد يا مردّد باشد كه غسل بكند يا نه در اين صورت اگر بيدار نشود روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل و کفاره دارد.
هرگاه خود سفر حرام نباشد و بهمنظور كار حرامى نيز سفر نمیکند، ولى در اثناء سفر، معصيت يا معصیتهایی انجام میدهد، مثل اينكه در سفر شراب بخورد، يا غيبت كند و به مردم ظلم نمايد، نماز او شكسته است.
استفاده از آن اشکالی ندارد.
عدالت در امامت نماز میّت شرط است.