افتادن جنین چهارماهه در دستشویی
اگر بچه سقط شده چهار ماهش تمام‌شده باشد و در دستشویی بیفتد و امکان خارج کردن آن نباشد، چه حکمي دارد؟ آيا گناه است؟
اگر ممکن است باید خارج کنند و اگر ممکن نیست تا وقتی از بین برود ازآنجا استفاده نکنند.
اعلام نجاست یا پاکی شیئی توسط کودک نابالغ
اگر بچه ای بگوید که شیئی نجس یا پاک است آیا می توان حرف او را قبول کرد؟
خبر دادن غيربالغ در اين باره قبول نيست، مگر اينكه اطمينان از گفته او حاصل شود.
خوابیدن یا بول کردن کودکان هنگام طواف
اگر بچه‌های کوچک در حال طواف یا سعى به خواب روند، یا در قنداقه خود بول کنند، چه حکمى دارند؟
در هر دو صورت حج آن‌ها صحیح است; انشاء الله.
بچه‌ای که در رحم مادر مرده است
اگر بچه‌ای در رحم مادر مرده باشد تکلیف چه می‌باشد؟ چه کسی باید او را از رحم خارج کند؟
هرگاه بچه‌ای در رحم مادر بميرد و ماندنش در رحم براى مادر خطر داشته باشد، بايد به آسان‌ترین راه ممكن او را بيرون آورند، حتّى اگر ناچار شوند او را قطعه‌قطعه كنند اشكال ندارد، اين كار بايد در درجه اوّل به‌وسیله شوهرش اگر اهل‌فن است و در درجه بعد زنى كه اهل‌فن باشد انجام شود و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى كه اهل‌فن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى كه اهل‌فن است كمك بگيرند.
فروش موقوفه به خاطر اختلاف
اگر بين كسانى كه مال براى آنان وقف شده اختلافى پيدا شود به گونهای که بيم آن مىرود كه فسادى به بار آيد، خونى بريزد يا اموالى تلف شود در این صورت تکلیف چیست؟
هرگاه در وقف خاص بين كسانى كه مال براى آنان وقف شده چنان اختلافى پيدا شود كه اگر مال وقف را نفروشند بيم آن مى رود كه فسادى به بار آيد، خونى بريزد يا اموالى تلف شود، در اين صورت مى توانند آن مال را بفروشند و در مصرفى كه به مقصود وقف كننده نزديكتر است صرف نمايند.
وظیفه پزشک نسبت به اعلام بیماری شخص به دستگاه‌های حکومتی
اگر بيمارى به پزشك مراجعه نمايد و پزشک هم در معاينات وى به سرّى از اسرار بيمار مطلع شود كه در صورت كتمان، نفع بيمار و كسان وى در آن لحاظ می‌گردد و بيمار هم خواهان مكتوم ماندن آن بيمارى پنهان باشد، ولى اگر به اطّلاع مسئولين مملكتى و حكومتى برساند، نفع و مصلحت جامعه در آن وجود دارد، اينجا طبيب چه تكليفى دارد؟
تنها در موردى كه مصالح جامعه به خطر مىافتد لازم است آن را فاش كند و به مسئولين مربوطه اطّلاع دهد.
رها کردن بیمار در صورت نپذیرفتن برائت توسط بیمار
اگر بيمار يا ولی او شرط برائت جستن پزشک را قبول نكنند، آيا پزشك می‌تواند بيمار را رها نمايد؟
اگر بيمار درخطر نيست می‌تواند او را رها كند.
برائت گرفتن از ولی در صورت بی‌هوش بودن بیمار
اگر بيمار كاملاً بی‌هوش باشد، به هنگام عمل جرّاحى بر روى بيمار بی‌هوش، از کدام‌یک از كسان بيمار بايد اذن گرفت؟ آيا ترتيب، يا اولویتی در كار است؟
از ولی شرعى او اذن بگيرد و اگر ولی شرعى نداشت از حاكم شرع.
وظیفه پزشک نسبت به اخذ برائت در صورت بی‌هوش بودن بیمار و عدم دسترسی به خویشان او
اگر بيمار، كاملاً بی‌هوش باشد و یا طفل صغیری باشد و در حال حاضر هیچ‌یک از خويشاوندان وى نيز در دسترس نباشند و از طرفى جان بيمار درخطر جدی باشد، جهت اجازه و شرط چه بايد كرد؟ آيا می‌توان طبق وظيفه پزشكى هرگونه اقدام ممكن را بدون اجازه انجام داد؟ اگر با اقدامات غير مؤثر به‌صورت غیرعمدی به مرگ بيمار تسريع بخشيده شود مسئولیتی بر گردن پزشك معالج خواهد بود؟ اگر به خاطر خوف از عدم تأثير درمان و كمك به تسريع مرگ و مديون شدن، پزشك هيچ كارى انجام ندهد، در اين صورت مسئول خواهد بود؟
اگر بتواند از حاکم شرع اجازه بگيرد، اين كار لازم است؛ و ما به پزشكان براى این‌گونه موارد اجازه می‌دهیم كه با دقّت عمل كنند و مريض را رها نكنند.
تحقق لوث با وجود آثار متهم در فرض عدم حضورش در محل جرم
اگر بوسیله پزشکی قانونی ثابت شود که مو یا خون متعلق به شخصی در محل قتل بوده، ولی خود شخص در محل قتل حاضر نباشد آیا منجر به تحقق لوث میشود؟
در صورتی که موجب ظن قوی به وقوع قتل از ناحیه او حاصل شود از موارد لوث است.
شراکت در معامله با شرط شرکت در سود فقط و تعیین مقدار سود
اگر به یک نفر پول بدهم و به او بگویم من شریک در سود هستم و نه ضرر؛ و تو باید ماهیانه فلان مبلغ به من بدهی رباست؟
این‌چنین سود گرفتن شرعاً اشکال دارد. اگر بخواهيد ربا نشود بايد در معامله اول بگوييد طبق شرايط مضاربه با شما قرارداد می‌بندم سپس يک معامله جدا هرچند کوچک انجام دهيد و در ضمن معامله دوم شرط کنيد که زیان‌های ضمني معامله اول بر عهده اوست.
وظیفه شخص در صورت آگاهی به فقیر نبودن گیرنده فطریّه
اگر به گمان اينكه كسى فقير است به او فطره داده شود و بعد معلوم شود فقير نبوده، تکلیف چیست؟
هرگاه به گمان اينكه كسى فقير است به او فطره دهند و بعد معلوم شود فقير نبوده، مىتواند آن مال را پس بگيرد و به مستحق بدهد و اگر پس نگيرد بايد از مال خودش فطره را بدهد و اگر از بين رفته باشد، در صورتى كه گيرنده فطره مىدانسته آنچه را گرفته زكات فطره است، بايد عوض آن را بدهد و در غير اين صورت عوض بر او واجب نيست و اگر دهنده فطره در تحقيق حال فقير كوتاهى نكرده باشد بر او هم چيزى نيست.
