مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که عصبانیت او مانع از فهم و شعور او نبوده وقف صحیح است.‌

انتخاب این اسم شرعا مانعی ندارد.‌

حِداد به معناى ترک زینت، در ایّام عدّه وفات لازم است؛ ولى ترک زینت، به معناى ترک نظافت نیست و شرط مزبور اعتبارى ندارد و سزاوار است که آن زن بعد از گذشتن عدّه ازدواج کند.

با توجه به اینکه این کار تدریجا انجام می شود نخست مست کننده است سپس غیر مسکر، و در زمان مست کننده بودن نجس است این نجاست می ماند و نجس است و خوردن آن جایز نیست.

بهتر آن است که از خوردن آن خودداری شود.

اشکالی ندارد.

این حکم نماز مستحب را نیز شامل می‌شود و همان مقدار که شروع‌شده مانع از عدول است.

انسان نمی‌تواند در مالى که یقین دارد خمسش را نداده‌اند تصرّف کند، ولى در مال کسى که شک دارد خمس آن داده‌شده یا نه تصرّف جایز است و قبول بخشش و معامله یا شرکت در میهمانى چنین کسى اشکال ندارد و تفحّص و جستجو لازم نیست.

انسان نمى‏تواند نصف صاع را از يك جنس (مثلاً گندم) و نصف صاع را از جنس ديگر (مثلاً جو) بدهد، مگر اين‏كه مخلوط آن دو غذاى معمول آن محل باشد.

هرگاه توقّف سى روز در يك محل نباشد كافى نيست، بنابراين اگر در جايى مثلاً بيست روز بدون قصد بماند سپس ازآنجا چند فرسخ دورتر رود و بيست روز ديگر بماند نماز او شكسته است.

هرگاه مسافر در محلی توقّف كند ولى نمی‌داند مدّت توقّف او چند روز است بايد نماز را شكسته بخواند، امّا بعد از گذشتن سى روز بايد نماز را تمام بخواند، اگرچه مقدار كمى بعدازآن در آنجا بماند (اگر يك ماه از ماه‌های قمرى بماند كه كمتر از سى روز باشد نيز كافى است مثلاً از دهم اين ماه تا دهم ماه ديگر).

در فرض سؤال صحیح نیست.

با توجه به اینکه کلمه نذر بر زبان جاری نشده نذر محسوب نمی شود.

مانعی ندارد و در بعضی از موارد مستحب است.

نيابت او مانعى ندارد.