پاک بودن اعضای وضو
آیا در وضو باید اعضای بدن پاک باشد؟
اعضاى وضو موقع شستن يا مسح كردن باید پاك باشد، امّا اگر بعد از تمامشدن وضوى يك عضو، همان عضو نجس شود وضو صحيح است.
اعضاى وضو موقع شستن يا مسح كردن باید پاك باشد، امّا اگر بعد از تمامشدن وضوى يك عضو، همان عضو نجس شود وضو صحيح است.
در قنوت، ذكر و دعاى مخصوصى شرط نيست، همچنين بلند كردن دستها، ولى بهتر آن است دستها را تا مقابل صورت بلند كند بهطوریکه كف دست رو به آسمان و محاذى با صورت باشد و آنها را به يكديگر بچسباند و ذكر خدا بگويد و يا دعا كند و هر ذكرى در قنوت بخواند جايز است حتّى گفتن يك «سبحانالله»، ولى بهتر است دعاهايى مانند دعاى زير را بخواند: «لا اله الا الله الحلیم الکریم، لا اله الا الله العلی العظیم، سبحانالله رب السماوات السبع و رب الارضین السبع و ما فیهن و ما بینهن و رب العرش العظیم و الحمد لله رب العالمین.» و حوائج دنيا و آخرت را از خدا طلب كند.
كسى كه وظيفهاش تيمّم است اگر يقين داشته باشد يا احتمال دهد كه تا آخر وقت عذرش باقى مىماند مىتواند در اوّل وقت با تيمّم نماز بخواند، ولى اگر يقين داشته باشد كه تا آخر وقت عذر او برطرف مىشود بنابر احتياط واجب بايد صبر كند.
اگر از آنها اجازه گرفته و در برابر اینگونه امور از خود سلب مسئولیت نموده، ضامن نيست.
اگر از رمى در روز معذورند مىتوانند شب رمى كنند؛ بلكه زنها مطلقاً مجازند شبانه رمى نمايند. امّا همراهان اگر توانایى دارند باید در روز رمی کنند.
اگر روز بعد متوجّه شود كه روز قبل جمرات را برخلاف ترتيب لازم رمى كرده، بايد قضاى آن را بهگونهای انجام دهد كه ترتيب حاصل شود.
در فرض سوال قبل از طلاق نمی تواند با او ازدواج کند.
مجاز هستید و مانعى ندارد؛ ولى بهتر است به آن مقدار که از مساجد و حسینیّه ها مهر برمى دارید)هرچند بطور تقریبى باشد به آنها بازگردانید.
در صورتی که فعلا نتوانند آن را تخریب و جزء مسجد کنند اجاره مزبور بشرط این که در اولین فرصت آن را ضمیمه مسجد کنند،اشکالی ندارد و مجاز هستند درآمد حاصل از اجاره آن خانه را در امور مربوط به مسجد هزینه کنند.
البته خودكشي حساب مي شود ولي اگر شما مي توانستيد جلوگيري كنيد و نكرديد، گناه كرده ايد؛ توبه نماييد و با اعمال خير، جبران نماييد.
خواندن قرآن به شکلی که عبد الباسط و سایر قاریان معروف می خوانند اشکالی ندارد و تحریر چیز دیگری است و شبیه آنچه ترانه خوانها دارند می باشد که آن در قرآن جایز نیست.
اگر بعد از تمام شدن نماز شک وی تبدیل به گمان شده است باید مطابق شک عمل کند.