مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر نماز قضا قطعى باشد می‌تواند خواه نماز قضاى قطعى خودش باشد یا دیگرى.

در مرتبه دوّم نیز نیّت ادا می‌کند، ولى نیّت واجب نمی‌کند.

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.

چنين نماز جماعتى اشكال دارد.

در فرض سؤال درصورتی‌که رفتن به آن مسجد آسان باشد به آنجا بروند ولی برای افرادی که سخت است چنانچه دسترسى به امام جماعت روحانى نباشد می‌توانند به فرد غیرروحانی واجد شرایط اقتدا کنند.

نمازخواندن پشت سر آن امام جماعت شرعاً جایز نیست.

باید با زبان خوب این مطلب را به او تذکر دهید تا انشاء الله این کار را ترک نماید.

درصورتی‌که این کار آن‌ها عمدی نباشد امام جماعت وظیفه‌ای ندارد و نمازشان نیز صحیح است.

نماز همه صحیح است.

مأمومینی که متوجه نشده‌اند و نیز امام جماعت که اشتباه کرده است نمازشان صحیح است ولی مأمومینی که متوجه شده‌اند لازم است به نحوی امام را متوجه کنند و یا سوره را خودشان بخوانند.

لازم نیست به مأمومین اطلاع دهد.

نماز مامومین صحیح است (چون امام تنها متکفل حمد و سوره است).

اگر حالت سابقه عدم وضو باشد نماز را رها کند و مأمومین نماز خود را ادامه می‌دهند.

نماز مأمومین صحیح است (چون امام تنها متکفل حمد و سوره است).

باید این موارد استثنایى را توجیه کرد؛ شاید او معتقد بوده که در موارد فوق، فردِ غیبت شده جایز الغیبة بوده است هرچند در اعتقاد خود خطا کرده باشد.