در مورد طفل و مجنون قسامه جارى است. و در مورد حیوان اگر جنبه تسبیب داشته باشد در آنجا نیز قسامه جارى است.
اگر كسالت داشته و معذور بوده و نايب گرفته و نايب به وظيفه‌اش عمل كرده عمل او صحيح بوده و نياز به قضا نداشته است و درهرصورت، تكرار به شكلى كه نوشته‌ايد صحيح نيست.
در حقیقت در اموال دولت و بیت‌المال تصرف کرده‌اند و نماز در آنجا خالی از اشکال نیست و لازم است با مسئولین در جریان بگذارند، اگر رضایت دادند مانعی ندارد.
در صورتی که می دانسته مسلمانان باید صیغه شرعی بخوانند و نخوانده اند ازدواج آنها باطل است.
اگر از قرائت صحيح معذور است، نيابت و احرام او بنا بر احتياط باطل است و اگر معذور نيست صحيح است، به‌شرط آن‌كه قرائت خود را درست كند؛ يعنى درصورتی‌که بتواند در خلال اين مدّت تا موقع نماز طواف، نمازش را كامل كند اجير شدن او مانعى ندارد.
محارب حق ندارد عضو قطع‌شده را پيوند بزند.
در مواردى که اسناد قتل به چنین شخصى بدهند، و به تعبیر دیگر سبب اقوى از مباشر باشد، مانند مثال اوّل و دوم، قتل عمد صادق است، و احکام آن جارى مى شود. و در مثال سوم و چهارم موارد مختلف است.
تعیین نوع دیه به اختیار کسانى است که می‌خواهند دیه را به صغیر بپردازند.
هرگاه لباس مخلوط از ابريشم و غير آن باشد اشكالى براى هیچ‌کس ندارد، امّا اگر غير ابريشم به‌قدری كم باشد كه به‌حساب نيايد براى مرد جايز نيست.
در شنا ظاهراً صور مختلفى است؛ اگر شناگر تحت تعليم صغير باشد مربّى ضامن است، زيرا سبب اقوی است؛ و اگر كبير باشد صور مختلفى دارد؛ در بعضى مربّى ضامن است و در بعضى خود شناگر.
اگر قاتل بتواند ساب النبی صلی الله علیه و آله و سلم بودن مقتول را با دلیل شرعی ثابت کند قصاص نمی شود و الا قتل عمد محسوب شده و قصاص می شود.
